VINGT-CINQUIÈME SESSION. 197 



de Poitiers a pris le soin de la transcrire textuellement dans 

 le second livre de sa Chronique. Grâce à lui nous apprenons 

 de la bouche de plusieurs témoins que l'évêque d'Autun, 

 Etienne de Baugé^ consacra l'église desPélerins^ pendant que 

 le pape Innocent II était à Vézelay, cest-à-dire en janvier ou 

 en février 1132. 



Ils ne donnent malheureusement aucun détail précis sur 

 l'église qu'ils désignent par ces mots. Ils se bornent à dire 

 qu'après la consécration ils y ont vu célébrer diverses cé- 

 rémonies religieuses, par exemple faire des ordinations. Mais 

 quelle pouvait être cette église des Pèlerins, sinon le narthex 

 de la Madeleine, le lieu spécialement destiné, comme on vient 

 de le voir, aux pèlerins pénitents? On connaît le nom des 

 autres églises qui existaient alors à Vèzelay, et la confusion 

 est impossible. On sait même en quel endroit de la ville elles 

 s'élevaient, Saint-Étienne sur la place en entrant à Vèzelay, 

 Saint-Pierre dans le milieu de la ville. De ces deux édifices le 

 pays a conservé des restes ou des souvenirs, tandis que nulle 

 part on ne trouve le moindre vestige de l'église des Pèlerins, 

 si l'on prétend la chercher ailleurs qu'au vestibule de la ba- 

 silique. N'était-ce pas à la Madeleine que se pressaient les pè- 

 lerins. Venaient-ils à Vèzelay dans un autre but que celui 

 d'adorer les reliques de la sainte pécheresse? Pourquoi leur 

 construire une église spéciale loin du but de leur voyage et 

 de l'objet de leur ferveur? Que si l'on s'étonne de voir donner 

 le nom d'église à ce qui n'en est qu'une portion et comme le 

 vestibule, nous opposerons la tradition constante suivant la- 

 quelle, à Vèzelay, le narthex s'est appelé successivement 

 l'église des Pénitents, ou église des Catéchumènes; on pouvait 

 bien au xif siècle l'appeler, par la même exagération, 

 église des Pèlerins. 



Un des témoins de l'enquête s'exprime en ces termes : 



