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Les deux époux songèrent ensuite qu'ils n'avaient pas 

 d'héritiers à qui léguer leur fortune et leur puissance. 

 Thierry, leur fils, était mort au berceau; leur fille Eve était 

 de faible constitution, et devait mourir bien avantses parents. 

 Ils résolurent de choisir Dieu pour héritier, et consacrèrent 

 leurs richesses à fonder une foule d'abbayes, de chapelles, et 

 de prieurés, entr'autres Poutière et Vézelay. Ils y déposèrent 

 des reliques que le pape leur avait envoyées de Rome, telles 

 que celles de Saint-Eusèbe et de Saint-Poncien. Enfin ils en- 

 voyèrent chercher, sous les ruines d'Aix en Provence, les restes 

 oubliés de la Madeleine, et ils en dotèrent l'abbaye naissante 

 de Vézelay, qui dut plus tard à ce premier dépôt son im- 

 mense prospérité. Le récit de la translation, comme les ro- 

 manciers le présentent, n'est pas autre que la légende con- 

 signée dans les anciens livres liturgiques. Elle est trop connue 

 pour que nous ayons besoin de la reproduire ici et même de 

 l'analyser. 



Mais pendant que Gérard utilise en bonnes œuvres les loi- 

 sirs que la trêve lui a faits, Charles-le-Chauve, toujours irrité, 

 cherche le moyen de prendre sa revanche, et pénètre par 

 surprise dans le château de Roussillon. Peu s'en faut que Gé- 

 rard ne tombeau pouvoir de son implacable beau-frère : il ne 

 doit son salut qu'à sa bravoure et escJiappe du chastel au tran- 

 chantde Ve&fée malgré tous lesFrançois. Il court dans une forte- 

 resse voisine, qui s'appelaitalors Olivant et qui depuis a pris le 

 nom de Semur. Là il convoque ses soldats les plus dévoués et 

 revient avec vingt mille combattants chalongier Roussillon. 

 Une terrible bataille, digne pendant de celle de Pierre-Per- 

 tuis, s'engage sous les murs du château, dans la vallée san- 

 guinolente; les Français sont battus et s'enfuient en brûlant 

 Roussillon. C'était encore pour le comte un triomphe cruelle- 

 ment acheté. Il y perdait sa résidence favorite, le principal 



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