334 CONGRÈS SCIENTIFIOUE DE FRANCE. 



dans le roman latin. Ce roman daterait donc des dernières 

 années du xic siècle. Pour en donner une nouvelle preuve, 

 nous rappellerons que l'auteur place l'abbaye deSaint-Père- 

 d'Auxerre, qu'il connaît, dans les faubourgs d'Auxerre ; or, 

 au milieu du xno siècle, le comte Guillaume de Nevers 

 ayant agrandi l'enceinte auxerroise, Saint-Père cessa d'être 

 dans les faubourgs. L'auteur dit encore que l'abbaye était 

 récemment occupée par des chanoines, ce qui eut lieu au xic 

 siècle ; et les expressions dont il se sert à propos d'une au- 

 tre abbaye et d'autres chanoines font supposer que ceux de 

 Saint-Père étaient encore séculiers, au moment où il écrit. 

 Or ils devinrent réguliers dès les premières années du xik 

 siècle. 



Peu importe, en conséquence, que les manuscrits connus 

 du roman provençal soient antérieurs aux manuscrits connus 

 du roman français, ou même au manuscrit latin de la Bi- 

 bliothèque impériale. L'œuvre originale, dont évidemment 

 nous n'avons que des copies, celle que possédait jadis Pou- 

 tière, celle dont il existait sans doute à Vézelay de vieux 

 exemplaires aujourd'hui perdus, appartient à une époque 

 beaucoup plus reculée. S'il y a de nombreuses ressemblan- 

 ces entre les poèmes provençaux et les récits bourguignons, 

 ce n'est pas que les récits bourguignons se soient inspirés 

 des poèmes provençaux. Nous ne prétendons pas davantage 

 que les Troubadours aient copié les moines de la Bourgo- 

 gne. La vraie cause de l'analogie, qui rapproche leurs 

 œuvres, est dans la source commune où les uns et les autres 

 ont également puisé. Depuis longtemps déjà les exploits de 

 Gérard étaient célébrés dans la Gaule ; l'auteur du roman 

 latin déclare dans son prologue qu'il reproduit les traditions 

 qu'il a recueillies des anciens : Quœ ab nntiquioribus nostrix 

 verari ac simpliri relntinne (lidichnns. On sait d'ailleurs par 



