VIXGT-CIXaUlËME SESSION. 3U 



Quar (1) pour uiig seul vanter, l'on doit perdre sa mie. 

 Cilz qui n'a ce qu'il quicrt, soi point descomforler 

 Ne doit, qu'à pou de temps, se quoi se scet pourter. 

 Loyaux, perseverans et celans, n'en doubt mie, 

 Se il est vrais amans, il trouvera sa mie. 



Un peu plus loin, cette fois, à l'occasion des conseils que 

 Berthe adresse à Gérard de Roussillon, l'auteur insiste lon- 

 guement sur le profit qu'on peut tirer de la sagesse des 

 femmes. Il cite l'exemple de Judith, d'Estlier, l'autorité de 

 Caton, que sais-je ? 



Sire, sovaip^nés vos de Caton en roniant, 



Qui disoit à son filz : Je te pri et commant 



Que vuille la paroule de ta femme sulTrir... 



Aucunes fois li femme ont bon consoil deué 



A cez qu'a eles croire se sont abandené : 



Si comme d'ung saige clerc une fois me fut dit 



D'une très bonne dame qui avoit nom Judit 



Qui délivra le peuple d'une très grant province 



Des mains d'Olofernes ung très bien malvais prince. 



A côté de ces thèses prétentieuses sur l'amour et le res- 

 pect des femmes se déroule une série de scènes triviales et 

 grossières. Par exemple, lorsque Charles-le-Chauve et Gé- 

 rard, avant d'en venir aux mains, discutent leurs prétentions 

 réciproques, ils s'interpellent en ces termes : 



Girart, que penses-tu ? Comment as-tu ousé 



Dire telles paroules com as cy proposé ? 



Guides tu donc en France contre moi contresler? 



Foy que doi saint Denis n'oseras arester 



Lai ou diex soit creuz, s'a toi tu me fais prendre 



Deshérités ne soies, et puis te ferai pendre... 



Haro ! ce dit Girart, fort gibet convenroit : 



Je suis si grans et gros, comment me soustenroit? 



(1) Bien entendu, cette citation et les suivantes sont empruntées 

 à l'édition de M. Mignard. 



