VINGT-CINQUIÈME SESSION. 351 



Saint-Michel de Tonnerre, et Molôme, peu connus avant le 

 ixe siècle, possèdent à cette époque des biens répandus dans 

 le Tonnerrois. 



On connaît peu le mode d'exploitation agricole employé 

 par les moines de ces temps; il est à présumer que les villas 

 données aux monastères étaient demeurées dans les mêmes 

 conditions qu'avant le changement de propriétaires. En con- 

 séquence, il existait dans chaque villa un mansus dominicus, 

 ou manse seigneurial (1), composé de maisons, terres, bois, 

 eaux, etc. Les moines le cultivaient par leurs propres mains, 

 ou par l'intermédiaire de mercenaires conduits par des maires 

 ou d'autres officiers inférieurs. 



Quant aux manses d'espèce différente, composés de mai- 

 sons, terres labourables, vignes, prés, marais, bois, etc., et 

 appelés simplement mansi dans les textes, ils continuèrent à 

 être possédés à titre bénéficiaire ou usufruitier par des in- 

 dividus de différentes classes, par les coloni, les lidi, les 

 servi. 



Les tenures de ces individus étaient grevées de rede- 

 vances de toutes sortes en argent et en nature. On a suivi 

 minutieusement les transformations par lesquelles sont 

 passées ces diverses classes d'hommes, ainsi que les modifi- 

 cations qu'a subies la possession du sol. L'abolition delà ser- 

 vitude personnelle, selon M. Guérard, remonte à la dissolu- 

 tion de l'empire carlovingien. Ce fut l'appropriation du sol 

 qui l'amena (2). 



Nous apercevons le travail agricole pratiqué par les moines, 

 au moins dans le manse seigneurial. Mais les chapitres des 

 cathédrales et les communautés de femmes, n'ayant pas les 

 mêmes moyens d'action que les enfants de Saint-Benoît, ont 



(1) Polypt. d'Irminon, t. i, iii-40. 



(2) Polypt. d'Irminon, t. i, 592. 



