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domaine du monastère. Le but de ces donations est avant 

 tout religieux. 11 s'agit pour les donateurs de sauver leur 

 âme et de racheter celles de leurs parents décédés. 



L'Église a toujours professé la doctrine du rachat par les 

 œuvres. Ce principe produisait alors des conséquences fé- 

 condes. Les terres des moines do Pontigny furent distribuées 

 entre un certain nombre de granges. 



Les voici par ordre de dates : 

 Le lieu de Pontigny, aujourd'hui commune, qui est né de 

 la fondation du monastère ; 



Roncenay, lieu détruit, commune de Pontigny (11 20) ; 



Chailley, aujourd'hui gros village (1126) ; 



Loren près Grain (1135); 



Bœurs, qui provenait de Molesmes (1138); 



Beugnon-sur-Pontigny (1138); 



Crécy, commune d'AvroUes (1141); 



Duchy, id. (1143); 



Villiers-la-Grange, commune de Grimant (1144); 



Sainte-Procaire, commune de Pontigny (1146); 



Aigremont, aujourd'hui commune (1156); 



Champtrouvé (1156) ; 



Fouchères, hameau de Rouvray (115G); 



Egriselles; 



Sevies, hameau de Venisy (1156). 

 A côté de Pontigny s'élevait, au milieu de la forêt d'Othe, 

 la maison de Dilo, que Louis-le-Gros dota de droits d'usages 

 dans cette même forêt, et à laquelle Philippe-Auguste y 

 donna 160 arpents de bois (1132) — (1). 



Ce fut l'archevêque de Sens, Henry-le-Sanglier, qui, en 

 1133, appela les moines de Prémontré en ce lieu, leur donna 



(1) Carlulaire généraU i» *68, et charte de 1211, Fonds Dilo. 



