VINGT-CINQUIÈME SESSION. 403 



invasions est le troisième par ordre chronologique, sur lequel 

 les Actes des saints répandent un grand jour. 



Nommer Attila, c'est nommer saint Loup de Troyes, saint 

 Aignan d'Orléans, sainte Geneviève de Paris; citer le roi 

 des Alains, Eocharich, c'est rappeler notre saint Germain. 

 Impossible de penser à toutes les hordes barbares qui mar- 

 quèrent de sang et de ruines leur passage à travers les Gaules, 

 sans se représenter en même temps, d'une part, les gouver- 

 neurs romains qui abandonnent lâchement leur poste, de 

 l'autre, les évoques, alternativement à l'église où ils prient 

 Dieu pour le peuple, et sur les remparts où ils l'encouragent 

 en combattant à sa tête. 



Les invasions et leurs personnages ne sont nulle part mieux 

 dépeints que dans les légendes de nos saints gaulois; nulle 

 part encore leurs sanglantes péripéties ne sont mieux ra- 

 contées. L'âme s'émeut et le sentiment national s'exalte de- 

 vant le tableau de ce vieux prêtre qui emploie, tour à tour, la 

 prière, les reproches, la violence même pour arrêter l'Alain 

 farouche et son armée bardée de fer. 



« Ocurrit in itinere (Germanus) et armato duci inter suo- 

 « rum catervas opponitur, medioque interprète, primum pre- 

 « cem supplicem fundit, deinde increpat differentem; ad 

 « extremum, manu injecta, frœni habenas invadit, atque 

 « in eo loco universum sistit exercitum ; ad haec rex fero- 

 « cissimus admirationem pro iracundia, deo imperante, con- 

 « cepit; stupet constantiam, auctoritatis pervicacia permo- 

 « vetur apparatus bellicus, armorumque commotio ad con- 

 « silii civilitatem, deposito tumore, descendit; tractatus- 

 « que qualiter, non quod rex voluerat, sed quod sacerdos 

 « petierat, complentur. » 



Ce passage est tiré du numéro 62 des Actes de saint 

 Germain. 



