VINGT-CINQUIÈME SESSION. /l2.'î 



le qualifie d'écrivain très-exact des histoires deson temps. Ma- 

 billon, au t. vi des Actes de l'ordre de saint Benoit, Va^'^eWevm 

 homme grave et de grande autorité. Vossius (Traité des 

 histoires latines), et Aubert Lemire {Recueil des sept. bibl. des 

 auteurs ecclésiastiques), en ont parlé à peu près dans les 

 mêmes termes. Lacurne de Sainle-Pallaye, qui lui a consacré 

 une notice dans le t. viii des Mémoires de l'Académie des Ins- 

 criptions, dit que Glaber était peut-être un des plus beaux 

 esprits et un des plus savants hommes de son siècle. Néan- 

 moins, il ajoute que la vie de l'abbé Wilhelm n'a rien d'in- 

 téressant pour notre histoire, ce que nous avons peine à com- 

 prendre du savant académicien, qui, à la vérité, s'est montré 

 plus curieux investigateur des mœurs brillantes de la che- 

 valerie du xiie siècle, que de l'action puissante exercée par 

 le clergé sur l'esprit de la nation dans les deux siècles pré- 

 cédents. Il dit encore que les histoires de cet écrivain 

 « ont peu de suite et de liaison, et que sa narration est 

 « surchargée d'une foule de miracles, de phénomènes et de 

 « questions incidentes qui ne servent qu'à l'embrouiller. 

 « Néanmoins, il regarde ses annales comme un de nos plus 

 « précieux monuments historiques, à raison du grand nom- 

 ce bre de faits que lui seul a racontés sur les origines de la 

 « dynastie capétienne. » 



Cependant les Bénédictins du siècle dernier, renchérissant 

 sur les critiques déjà assez contestables de Sainte-Pallaye, 

 ont traité notre vieil auteur avec une grande sévérité. 



Ils lui reprochent « sa vie déréglée, le libertinage et l'es- 

 « prit de rébellion dont il a fait confession dans ses écrits . 

 « A en croire dom Rivet, (t. vu de VHistoire littéraire de la 

 « France,) quoique son livre contienne d'excellentes choses, 

 « tant pour l'histoire générale que pour la particulière, et 

 1 quelques-unes que l'on chercherait inutilement ailleurs, 



