510 CONÇUES SCIUNTIFIQUE DK FHANCE. 



comme le fils du mercier de Melun, pour être admis, ne pou- 

 vait citer ses aïeux, Henri, loin de le punir de s'ôtre illustré 

 par lui-même, décida qu'à l'avenir tous les grands-aumôniers 

 de la couronne seraient commandeurs de cet ordre et dis- 

 pensés de faire leurs preuves de noblesse. Plus d'une clameur 

 s'éleva alors contre l'heureux parvenu : mais le prince pro- 

 tégea contre sa cour le fidèle serviteur de sa maison, le direc- 

 teur zélé de sa jeunesse, et, malgré les murmures de la 

 jalousie, il fit accepter de tous ce triomphe du talent et de la 

 vertu (1). 



Néanmoins, au milieu de tant d'honneurs, Amyot n'ou- 

 bliait pas les intérêts et les besoins de son diocèse. Si, depuis 

 l'avènement d'Henri IH, il y avait fait de fréquentes, mais 

 courtes apparitions, s'il lui avait fallu se partager entre ses 

 devoirs d'évêque et ceux de grand-aumônier de la couronne, 

 il résolut de se consacrer désormais exclusivement à son 

 troupeau qu'il savait conduire d'une main à la fois si ferme 

 et si prudente. Souvent ses amis l'entendaient manifester son 

 intention d'abandonner peu à peu la cour, où la protection 

 royale ne lui manqua jamais, mais où ses conseils, parfois 



(1) C'est le 51 décembre 1578 que le roi reçut des maius d'A- 

 myot le collier de l'ordre du Saint-Esprit dans l'église des Augus- 

 tins de Paris. L'ordonnance qni nomma Amyot est au livre xviii 

 du Code Henri , titre xi, du Saint-Esprit. Dupeyrat, citant le fait 

 de la dispense de la généalogie accordée aux aumôniers, ajoute 

 que ce fut « pour gratifier ledit Amyot, lequel n'était pas de no- 

 ble extraction, mais qui entrait au temple de l'honneur par celui 

 de la vertu. » Dusaussay (n» 52 des Ecrivains ecclésiastiques) dit • 

 « Hujus ordinis statuta et preces horarias scite et scienter com- 

 posuit Amyotus. Mussitanlibus aulicis ac querilanlibus quod Amio- 

 tum, vilium natalium hominem, ad tanlum honorem promovissel 

 Henricus III, cordate respondit, scientiae singularis privilegio el 

 sacrre dignitatis inluiiu, illum inter Ordinis sui procercs adscripsisse, 

 bene memor exsistens felicis institulionis quam ipse cl fralres sui à 

 tanto vire pridem acceperanl. • 



