ViSGT-CINQUIÈME SESSION. 513 



En 1584, il fut rappelé à la cour par la mort du duc d'Anjou 

 François, le dernier fils d'Henri II, dont il avait aussi pris 

 quelque soin et dont les funérailles eurent lieu, au mois de 

 juin, à Saint-Denis : c'était la destinée d'Amyot de voir de ses 

 propres yeux descendre l'un après l'autre dans la tombe tous 

 les héritiers de cette race des Valois vouée à l'impuissance et 

 au malheur. Mais d'autres événements non moins tristes le 

 forcèrent de retourner promptement vers son diocèse. Une 

 peste terrible avait éclaté dans le pays même d'Auxerre et y 

 exerçait les plus grands ravages (1) : en même temps, une 

 famine désastreuse, où l'homme disputait aux animaux les 

 plus vils aliments, réduisait les populations à toutes les tor- 

 tures de la misère (2). Par sOn activité infatigable et son 

 ardente charité, Amyot prouva que son cœur s'élevait tou- 

 jours à la hauteur des plus graves circonstances. D'un autre 

 côté, propagateur zélé des lumières, plein d'une vive sym- 

 pathie pour cette jeunesse à laquelle il avait consacré lui- 



téré le plain-chant du diocèse d'Auxerre et la psalmodie du mode 

 grégorien usitée depuis Charlemagne ; mais uu chanoine, son éco- 

 nome, Ëdme Guillaume, inventa le cornet en forme de serpent qui 

 des réunions musicales d'Amyot passa dans toutes les églises où 

 on s'en sert encore quelquefois. On a remarqué qu'Amyot pour la 

 liturgie préférait surtout les rites grecs. C'est vers cette époque 

 (selon la Chronique de Ghénébrard) qu'il prépara un compliment 

 en latin pour le nonce du pape, Alexandre de Médicis, dans le cas 

 où il eût passé par Auxerre. 



(1) Pendant cette peste qui désola son diocèse, plusieurs années, 

 Amyot autorisa, à Auxerre, par lettres datées de Paris (22 juin 

 1583) une confrérie pour soigner les pestiférés, sous l'invocation 

 de Saint-Roch ; plus tard, lors d'une nouvelle contagion, il consa- 

 cra une chapelle à ce saint près de l'hôpital. 



(2) Gamon, dans ses Mémoires (1562-1586)» collection de Petitot, 

 donne des détails sur cette horrible famine. Les mendiants af- 

 fluaient ; on mangeait le blé en herbe et l'on se faisait du pain avec 

 des coquilles de noix, des écorces d'arbres et des briques. 



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