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Trahy, cet ambitieux- do bas-étage, que les désordres poli- 

 tiques, selon l'usage, avaient un instant tiré de la poussière, 

 et qui allait y rentrer sans retour; il reçut la soumission de 

 son clergé et reprit possession de sa basilique. Aussitôt il y 

 fit éclater de nouveau son éloquence si abondante et si pure : 

 mais, (ce qui arracha l'admiration des plus indifférents, ce 

 qui désarma la vengeance des plus pervers), il ne dit point 

 un mot du passé; il ne se plaignit de rien, il n'accusa personne, 

 et sa modération sublime, plus encore que son admirable 

 talent, ramena vers lui tous ces cœurs égarés (1). Dès lors, 

 sans projets, sans espoir, appartenant à la race tombée par 

 ses regrets et par ses souvenirs, étranger par ses affections à 

 la nouvelle cour, il ne quitta plus cette ville où son retour 

 lui avait coCité tant de traverses et de périls. Irritable, mais 

 facile à apaiser, sévère, mais non vindicatif, hardi contre les 

 puissants, doux pour les faibles, il s'acquittait exactement des 



d'Henri III ; enfin, par les soins de son neveu Jean de Bourneaxix, 

 il la reçut d'Henri Caiétan, cardinal-légat en France, datée de 

 Paris (6 février 1590). Amyot se disculpa des attaques de Trahy 

 (Registres du chapitre, 20 septembre, 2, 19 et 23 octobre et 3 no- 

 vembre 1389J. Une lettre du légat (îfS février 1590) ordonna à 

 Trahy et au chapitre de ne plus molester Amyot ; les chanoines et 

 l'évêque se réconcilièrent, le 5 mars. 



(1) En 1590, Amyot, à cause du Jubilé, prêcha, tous les diman- 

 ches du Carême ; le jeudi saint, il bénit les huiles sacrées (Regis- 

 tres du chapitre, 18 avril 1590). Le 21 août 1592, des prières ex- 

 traordinaires ayant été décidées par le chapitre, Amyot se plaignait 

 fort de n'avoir pas été prévenu; on s'en excusa humblement et sur 

 ce curieux motif que la plupart des chanoines n'avaient pu l'avertir, 

 étant aux portes de la ville à monter la garde à canse de la guerre. 

 Le Parlement de Paris lui donna gain de cause au sujet d'une pré- 

 bende conférée par lui, lors de sa prétendue excommunication 

 (Registres du chapitre, 5 octobre 1592). En septembre 1592, il avait 

 fait pour le chapitre un état de toutes les sommes qu'il avait con- 

 sacrées à l'ornement de ses églises. 



