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Viiugelas, personne qui ail mieux su le génie et le carac- 

 tère de notre langue que lui. Racine en portait le môme 

 témoignage : « La traduction des œuvres de Plutarque 

 « par Amyot, disait-il dans la préface de Mithridate, a une 

 « grâce telle, dans le vieux style du traducteur, que je 

 « ne crois pas qu'elle puisse être égalée dans notre langue 

 « moderne. » Thomas a caractérisé avec beaucoup de 

 justesse le mérite spécial du style d'Amyot, en disant : 

 « Ce style a beaucoup plus le tour et la marche de notre 

 « langue. Il fondit dans l'ancienne naïveté gauloise toutes 

 « les richesses nouvelles, et, en conservant l'esprit gé- 

 « néral de la langue, il en fit disparaître les mélanges 

 « qui semblaient l'altérer. » Mais, en même temps, par 

 le charme particulier qu'il a donné à ses traductions de 

 Plutarque, de Longus et d'Héliodore, il a, plus que tout 

 autre, contribué au succès de la renaissance qui, selon 

 M. de Montalembert, a fait beaucoup plus que les réfor- 

 mes pour altérer le sens chrétien dans l'âme de l'Europe 

 moderne; en littérature, les premiers résultats de ce 

 changement ont abouti au néologisme barbare de Ronsard 

 et les prétentieuses afféteries de ses émules et de ses 

 élèves. Dans l'art ils ont été funestes à beaucoup d'égards, 

 et, dans les idées, ils ont profondément altéré le dépôt 

 vrai et sacré des connaissances humaines et des saines et 

 saintes traditions. 



M. Mignard a la parole sur le même sujet. Après avoir 

 annoncé qu'il ne veut pas rentrer dans la biographie du 

 savant évêque, qui est la plus belle renommée littéraire 

 de l'illustre ville d'Auxerre, mais seulement examiner 



