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SOUS sa plume rien d'ancien ni de moderne^ inter se conjurant 

 amici. 



Prenons Amyot au hasard, dans des sujets différents, nous 

 le trouverons constamment plus clair, plus précis et plus sobre 

 que Montaigne d'à parte et de propositions incidentes. Son 

 style est plus coulant et plus selon la simplicité où se re- 

 tranche la langue française dans le siècle de sa splendeur. On 

 y rencontre bien ça et là quelques tours latins dont l'usage ne 

 veut plus, comme dans cette phrase d'une épitre au roi 

 Charles IX, au commencement des œuvres morales : « Sapience 

 est la perfection qui enlumine, sublime et affine le discours de 

 la raison par la cognoissance des choses, » etc; mais on croi- 

 rait déjà entendre, dans le passage qui suit, une haute leçon 

 parée du style noble et abondant du xviie siècle : 



« Sapience est provision nécessaire à ceux qui veulent ré- 

 gner, sans laquelle les roys, quelque grands, quelque riches 

 et puissants qu'ils soient, ne sont pas munis de ce qu'il leur 

 fault pour exercer dignement et maintenir seurement leur 

 estât, et avec laquelle ils ont moyens d'estre honorez et heu- 

 reux en ce monde temporellement et glorieux en l'autre éter- 

 nellement, eulx et ceulx qui ont à vivre soubs leur obéis- 

 sance, suivant ce que dit la même sapience. Le sage roy est 

 l'établissement, l'appuy et asseuré fondement de son peuple. » 

 Pour le dire en passant, Charles IX ne profitait guère de 

 l'avantage d'avoir un aussi sage conseiller. 



Si je voulais offrir un parallèle soutenu entre Montaigne et 

 Amyot, je continuerais à choisir mes exemples dans ce que 

 ce dernier a de plus personnel, épîtres, préfaces, avis au 

 lecteur : cependant l'art de se plier, en traduisant du grec, 

 au génie propre à sa langue maternelle était, ce me semble, 

 un péril de plus et une difficulté qui recommande bien mieux 

 encore le mérite d'Amvot. Jamais traduction du ,roman de 



