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die et dans l'harmonie, de l'élément dramatique, passionné, 

 qui, depuis, a constitué la musique proprement dite. Cette 

 découverte, due principalement à Claude de Monteverde, 

 maître de chapelle de la cathédrale de Saint-Marc de Venise, en 

 1596, fut le véritable point de départ d'une révolution com- 

 plète dans la musique, et quant au nom et quant à la chose 

 elle-même. En effet, auparavant, on se servait du mot « mu- 

 sique » pour désigner indistinctement le plain-chant et 

 tout ce qui se rapporte à la science théorique et pratique des 

 sons vocaux et instrumentaux. Alors, seulement, on com- 

 mença à restreindre l'application de ce terme aux œuvres 

 composées selon la tonalité moderne qui venait d'éclore, et 

 dans les conditions du style de théâtre ou de concert, tandis 

 que l'on maintenait exclusivement, pour le chant liturgique, 

 la dénomination de « plain-chant, cantusplanus,i> qui, jusque- 

 là, ne lui avait été donnée que conjointement avec diverses 

 autres qualilications. Ce fut de cette époque si importante, 

 si décisive dans les destinées de l'art moderne, que se dé- 

 termina une sorte de bifurcation, au moyen de laquelle la 

 musique, retenue, d'un côté, par les prescriptions rigoureu- 

 ses de l'église, dans les limites de l'antique et austère mo- 

 dalité, s'émancipait peu à peu, de l'autre, dans les mélodies 

 profanes et dans les effets scéniques de l'opéra. Or, les com- 

 positeurs dans le style ecclésiastique ne cédèrent qu'à la 

 longue à l'influence de l'élément dramatique et passionné, 

 à tel point qu'il faut descendre jusqu'au milieu du xvnic 

 siècle pour reconnaître l'abandon de leur part de toute in- 

 fluence contraire. Ce fut effectivement à cette dernière épo- 

 que si rapprochée de nous, et ce ne fut qu'alors que l'on vit 

 se consommer entièrement la scission entre la musique et le 

 plain-chant. Jusque-là, et même, en ce qui concerne la cha- 

 pelle papale à Rome, jusqu'à nos jours, les grandes écoles 



