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trésors d'art que possédaient autrefois nos églises, paraître 

 bien affaiblie et bien restreinte. Le temps a fait disparaître 

 la plus grande partie des richesses artistiques accumulées 

 jadis par les évèques et les chapitres, les abbés et les cou- 

 vents. Après les désastres du moyen-âge, la fureur des 

 guerres religieuses a dépouillé nos temples de leurs orne- 

 ments, et la révolution française a complété l'œuvre de des- 

 truction. Nous ne pouvions espérer mettre sous les yeux du 

 Congrès que les rares débris échappés à tant de catastrophes; 

 encore a-t-il fallu que monseigneur de Sens prît l'initiative 

 et sollicitât lui-même, de tous les possesseurs actuels, l'envoi 

 des objets d'art que le temps a épargnés. Cédant à ses ins- 

 tances, le chapitre de l'église métropolitaine a bien voulu 

 nous confier le trésor de la cathédrale sénonaise. C'était, 

 parmi les restes de nos richesses passées, le lot le plus pré- 

 cieux. Nous avons ensuite reçu, des extrémités les plus re- 

 culées du département, la preuve de la bonne volonté de 

 messieurs les ecclésiastiques. Mais hélas I si notre pays peut 

 fournir une page importante à l'histoire de l'art, c'est encore 

 plus par le récit de ce qu'il a perdu, que par la description 

 de ce qu'il a gardé. 



Où sont les vases précieux que, dès le vie siècle, l'évêque 

 Didier donnait à son église et dont la longue nomenclature 

 occupe, à elle seule, plusieurs folios du Gesta Pontificum ? 

 Où sont les tapisseries byzantines que l'évêque Galdric com- 

 plétait à prix d'or? Où sont les trésors de Saint-Germain 

 d'Auxerre et de Saint-Pierre-le-Vif ? Où sont les reliquaires 

 donnés par saint Louis à Vézelay et constellés de tant de 

 pierres précieuses, qu'il faut un inventaire pour chaque 

 pièce? Aujourd'hui l'exposition des objets appartenant à 

 toutes les églises de l'Yonne tient à l'aise dans deux salles 

 du petif séminaire. Il semble qu'après avoir compté parmi 



