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les églises d'Aquitaino; mais, autant qu'on en peut 

 jug'er sur des sculptures mutilées et très-frustes, le 

 cavalier n'est pas toujours revêtu d'une armure : 

 il a souvent de riches habits civils, et porte même un 

 faucon sur le poing". Or, si cette tenue de chasse et de 

 promenade convient mal au Christ triomphant, elle 

 convient moins bien encore à Constantin vainqueur. 

 Dans les deux hypothèses, il faut admettre que l'idée 

 première a été parfois altérée et dénaturée. Il faut 

 surtout, comme M. de Long-uemar le demandait dans 

 son mémoire , faire sur ces monuments de nouvelles et 

 minutieuses études. 



M. de Caumont met fin à cet incident , qui se 

 rattache, du reste, à la deuxième question du pro- 

 g-ramme, en rappelant que déjà on trouve des repré- 

 sentations analog-ues aux cavaliers d'Aquitaine sur des 

 médailles de Néron et d'Antonin , qui n'ont pas qualité 

 pour fig-urer le triomphe du christianisme. On en voit 

 aussi, par exemple, au musée de Mayence, sur des 

 stèles ou tombeaux de chevaliers romains, qui sont 

 représentés foulant un barbare aux pieds de leur 

 cheval. 



Dans un mémoire qui sera publié, M. Maurice 

 Ardant traite à la fois les 6" , !<' et 8" questions. 



M. Maurice Ardant a, depuis cinquante ans, suivi 

 tous les travaux qui ont fait disparaître les anciens 

 monuments de Limoges. « Il a fait, dit-il, ou vu faire 

 des fouilles sur toute l'enceinte de la vieille cité 

 de Limoges, civitas Lemovicum , depuis le pont de h\ 

 Roche-au-Got jusqu'au Naveix, et du Clos-des-Pa- 

 lisses à la place des Jacobins , limites qu'il croit devoir 

 fixer à la Cité. Il a renuirqué surtout dans cette 



