PROCÈS-VERBAUX. 297 



M. de Caiimont, frappé de l'absence de questions 

 intéressant l'art du dessin , propose d'ajouter la ques- 

 tion suivante : a Quel devrait être l'enseignement du 

 dessin dans les villes secondaires de province? » 



M. le président demande que Ton mette à l'ordre du 

 jour de vendredi une question qu'il promet de traiter 

 lui-même si ses occupations le lui permettent : « In- 

 fluence morale et sociale des études psychologiques ». 



Enfin M. Charreire propose une question nouvelle : 

 « Quelle a été la participation de l'idiome celtique 

 dans la formation de la langue française? » 



Aucun mémoire n'étant présenté sur le n» 1 du 

 programme, M. de Buzonnière prend la parole, et, 

 dans une improvisation nette et rapide , il soutient que 

 l'histoire de la poésie n'est que l'histoire des individus 

 et des sociétés. La vie de l'individu se partage , pour 

 ainsi dire, en deux âges : l'âge de la sensibilité, des 

 émotions qui se traduisent en images fraîches et 

 vives, et l'âge de la froide raison. La vie des nations 

 subit les mêmes vicissitudes, avec cette difi'érence 

 que, dans l'existence de l'individu, la période de la 

 jeunesse embrasse, non pas des années, mais des 

 siècles, avant de faire place à la période de la maturité. 

 Or, comme la poésie relève tout entière de Fimagi- 

 nation, et que la raison est sa plus g-rande ennemie, 

 c'est chez les peuples jeunes qu'il faut chercher des 

 poètes : quand les sociétés commencent à vieillir, 

 la poésie fait place aux^sciences et aux études spécu- 

 latives. 



M. Charreire , ému jusqu'à l'éloquence par une 

 forte conviction , répond que l'âme est plus riche de 

 facultés^que ne semblerait le faire croire la thèse 



