PEOCKS-VERBAUX. 315 



De nos jours encore, nous pouvons citer MM. Tar- 

 neaud , de Savergnac et Dantreygas. 



Pour faire apprécier le mérite de l'abbé Foucaud et 

 la naïveté du patois limousin, M. Bardy lit deux 

 fables imitées de La Fontaine , le Renard et les Raisins , 

 et le Lion malade et le Renard. 



M. Bardy ajoute : « Cette lang-ue tend à disparaître, 

 et ne sera bientôt plus qu'un souvenir archéologique. 

 , Ne serait-il pas désirable de la sauver de l'oubli? Un 

 bénédictin, dom Duclou, a fait, au xviii" siècle, vm 

 dictionnaire très-complet et très-utile pour l'étude 

 comparée des différents idiomes patois du Limousin. 

 Ce dictionnaire , manuscrit , se trouve entre les mains 

 de M. R. Chapoulaud , imprimeur à Limoges. 



Dom Duclou a mis en regard les mots du patois 

 limousin avec les mots, correspondants des langues 

 grecque , latine , anglaise , flamande , espagnole , 

 italienne, l'idiome bi'eton et la basse latinité. 



L'orateur croit donc devoir soumettre au Congrès le 

 vœu que cet ouvrage soit imprimé le plus tôt possible, 

 r )■;€©■ vœu est adoptéf.'oq ^'>o" : rrLir 



M. Courçonnais a traité la 12^ question, ainsi conçue : 

 « Danger de séparer la morale du sentiment religieux ». 



La conscience et le sentiment sont d'accord pour 

 nous révéler une loi antérieure à toutes les conven- 

 - tions humaines. Quel estle sens de cette loi ? Se con- 

 former aux inspirations de la raison , qui est une com- 

 munication perpétuelle entre l'homme et Dieu, ainsi 

 que l'ont montré Platon , Bossuet , Leibnitz , Fénelon , 

 -. etc. Mais l'accomplissement de cette loi exige des ef- 

 forts, des luttes, des sacrifices de tous les instants : 

 l'espérance des récompenses et la crainte des cliàti- 



