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tout autre motif, on conseillait , à cette époque , 

 de donner une forme pointue, en arrière, à la tête du 

 nouveau né. A tort ou à raison (desg-oùts, vous le 

 savez, on ne dispute pas ) , cette forme était considérée 

 comme l'idéal du beau par le P. Josset, et il la 

 voulait , comme type parfait d'une belle tête , pour son 

 futur vir bonus, dicendi perilus, dont il énumère avec 

 détails toutes les qualités. 



Le P. Josset exprimait-il dans ces vers une opinion 

 personnelle au sujet de la forme de la tête de l'enfant? 

 Ces idées de localisation de la mémoire vers la partie 

 postérieure , et l'appréciation de la beauté de la tête 

 ainsi conformée , existaient-elles, au contraire, avant 

 lui dans les écoles du Limousin et chez les rhéteurs ou 

 hommes instruits de cette époque? — Je pense qu'il 

 faut admettre cette seconde manière de voir. Les 

 écrivains , en effet , ne font que refléter, en général , 

 les idées de leur siècle : les g-oùts, quels qu'ils soient , 

 demandent du temps pour s'implanter dans une pro- 

 vince ; les habitudes , bonnes ou mauvaises , ne sont 

 pas l'œuvre d'un jour. 



Il est donc probable que le P. Josset n'a fait, dans 

 sa Rhétorique, que reproduire éloquemment ce qui 

 était enseigné avant lui , que donner une forme 

 brillante aux idées de ses devanciers. Les études 

 phrénologiques, du reste, étaient déjà familières, 

 au moyen âge , à plusieurs abbés de notre Limousin. 

 Un de nos plus illustres compatriotes, Mffr Berteaud, 

 évêquede Tulle, dont tout le monde connaît la vaste 

 érudition, assurait dernièrement que. vers 1270, un 

 abbé de Saint-Martial, à Limoges, Bernard Itier, 

 était fort connu et renommé, dans nos pays, pour ses 



