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médicales. L'intérêt qu'elles offrent , leur utilité de 

 chaque jour, leur ont, de tout temps, assuré des 

 adeptes dans les corporations relig-ieuses. Les citations 

 latines que je vous ai faites ne sont-elles pas une 

 preuve de ce que j'avance? Le P. Josset était tout au 

 moins un bon hygiéniste. Ses idées sur l'alimentation 

 des femme enceintes , ses conseils pour le choix d'une 

 nourrice ( passag-e curieux que j'aurais pu également 

 citer si je n'avais craint les longueurs) , le prouvent 

 suffisamment. Mais, vous le savez. Messieurs, les 

 traités de médecine n'abondaient pas à cette époque : 

 les œuvres d'Hippocrate , de Gallien , étaient à peu près 

 les seules mais excellentes sources où l'on allât puiser. 

 Tenez donc pour certain que nos jésuites de Limoges 

 avaient lu Hippocrate ; admettez aussi que probable- 

 ment l'appréciation de l'illustre médecin de Cos sur la 

 forme allongée de la tête existait dans les souvenirs du 

 P. Josset lorsqu'il conseillait aux mères de famille , 

 dans sa Rhétorique, de donner cette conformation à la 

 tête flexible de leurs nouveaux nés. Il y a une trop 

 grande similitude entre ces deux passages pour qu'il 

 ne soit pas permis d'en indiquer le rapprochement. Si 

 l'on m'objectait que la langue grecque , dans ce temps- 

 là, n'était familière qu'à quelques-uns; qu'il n'est pas 

 probable que les œuvres manuscrites d'Hippocrate 

 pussent être très-répandues alors , je répondrais que, 

 dès 1525, une traduction latine en était faite par 

 M. -F. Calvus sur les manuscrits du Vatican , et que ses 

 œuvres complètes , ainsi traduites , furent éditées à 

 Rome et à Bâle l'année suivante (1526, éd. princeps 

 in-fol.). Qui pouvait, à cette époque, plus facilement 

 que les membres de la compagnie de Jésus, commu- 



