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 MÉMOIRKS. loi) 



ouvrage intitulé : Origine de L'église de Mende; le P. 

 Gaydou , de la compag-nie de Jésus, dans ses Études 

 critiques sur l'origine de l'Église de Mende et ses premiers 

 évêques (1); M. l'abbé Brugière, dans une série d'ar- 

 ticles sur Saint-Front de Périgueiix, publiés dans le 

 Chroniqueur du Périgord , ont soutenu avec autant de 

 science que de talent l'orig-ine apostolique de leurs 

 Églises respectives. 



D'autres écrivains, d'un savoir incontestable, ont 

 adopté nos conclusions, et donné une entière appro- 

 bation à notre ouvrage. Ainsi un historien dont M. le 

 chanoine Bourassé avait pu revendiquer en sa faveur 

 le témoignage dans l'article qu'il a fait contre notre 

 Dissertation, M. le baron Henrion , dans sa nouvelle 

 édition de VHistoire générale de l'Église, nous a fait 

 l'honneur de nous emprunter le tiers de notre volume , 

 et de s'appuyer sur nos preuves et sur nos docu- 

 ments (2) ; M. de Chergé , ancien président de la 

 Société des Antiquaires de l'Ouest , dans sa Vie de saint 

 Martial, qui sert d'entrée en matière aux Vies des 

 Saints du Poitou, a pris notre Dissertation pour base de 

 son travail (3) ; M. l'abbé Barrère , dans son Histoire 



(1) « La décision que l'Église de Limoges vient de provoquer 

 sur ce point [l'apostolat de saint Martial), et que les patientes 

 recherches de M. Arbellot ont environnée de tant de lumières , 

 semble n'avoir rien laissé à dire sur cette grande cause : là , 

 du moins, l'autorité et la science semblent avoir dit leur 

 dernier mot : il ne paraît plus permis de douter que la mission 

 du saint apôtre de l'Aquitaine ne remonte aux temps aposto- 

 liques » (.p. 2). 



(2) Histoire générale de l'Église, T. IX, p. .530-53-1, 54S, 5-ly, 

 1354, 135(5, etc., T. X, i^assim. 



(3) Vies des Saints dii, Poitou , p. 2. 



