l-j'l CONGliÈS SCIENTIFIQUR DE FRANCE. 



et au lav( ment des pieds; elle en fait un témoin de la 

 résurrection et de l'ascension du Sauveur; elle lui fait 

 recevoir l'Esprit-Saint au jour de la Pentecôte ; elle 

 entre dans de grands détails sur les prodij^es que 

 saint Martial avait opérés à Toul , h Ahun , à Limog-es, 

 à Bordeaux , à Mortagne , etc. Au contraire, l'ancienne 

 Vie, plus sobre de détails, se contente de dire que 

 saint Martial fut envoyé par saint Pierre dans les 

 Gaules; qu'il ressuscita un de ses compagnons, 

 comme l'atteste la tradition populaire ; qu'il convertit et 

 baptisa une jeune fille, nommée Valérie, laquelle, 

 ayant refusé un mariage qui lui était offert, fut, 

 dit-on, mise à mort par son fiancé, encore païen. On ne 

 trouve dans l'ancienne Vie ni le nom du duc Etienne ; 

 ni celui de Susanne , mère de sainte Valérie ; ni ceux 

 d'Aurélien et d'André , prêtres des idoles ; ni ceux de 

 l'écuyer Hortarius et d'Hildebert , fils d'Arcadius, 

 comte de Poitiers, etc.; on n'y trouve aucun de ces 

 détails chronologiques dont la légende d'Aurélien est 

 si prodigue : par exemple, que saint Martial était entré 

 à Eome la seconde année de l'empire de Claude; qu'il 

 mourut après vingt-huit ans d'épiscopat , la troisième 

 année de l'empire de Vespasien, la troisième année de 

 la deux cent douzième olympiade : rien de tout cela , 

 mais seulement ces quelques paroles , qui offrent peu 

 de prise à la critique : Imminente jam tempore , eximius 

 vir migravit ad Dominum. Pierre le Scolustique ne 

 devait-il pas penser que cet écrivain anonyme du 

 « petit livre » était un ennemi du saint, qui voulait 

 obscurcir l'éclat de cet astre , puisqu'il passait sous 

 silence les choses glorieuses et magnifiques qu'Aurélirn 

 avait dites en l'honneur de son héros V 



