162 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



vers dont nous avons établi et dont nous maintenons 

 l'autlienticité , malgré les dires de MM. Bourassé , 

 Quiclierat et d'Ozouville ; et, comme la légende ano- 

 nyme de saint Martial est antérieure à la lég-ende 

 d'Aurélien, il suit clairement qu'elle date ou de la 

 première moitié du vr siècle, ou même de la seconde 

 moitié du \' siècle. 



2° Mais ce n'est pas le seul argument que nous ayons 

 à présenter pour établir l'antiquité de la légende 

 anonyme de saint Martial : nous pouvons donner à 

 cette légende une date antérieure au vir siècle en 

 nous appuyant de l'autorité des Bollandistes , qui, 

 sans s'en douter, nous ont donné sur ce point leur 

 opinion motivée. 



Les Bollandistes ont publié, au tome V de juin , trois 

 opuscules des miracles de saint Martial , réunis dans 

 le même manuscrit, mais rédigés à trois époques 

 différentes. Or le premier de ces opuscules auquel 

 ils ont donné ce titre : § 1. Quelques miracles plus 

 anciens opérés au sépulcre (1), n'est autre chose que la 

 seconde moitié delà légende anonyme de saint Martial, 

 où sont relatés les plus anciens miracles qui se firent 

 à son tombeau. C'est à l'aide de ce premier opuscule, 

 publié par les Bollandistes , que nous avons pu réparer 

 les lacunes et les défectuosités de la seconde partie de 

 notre manuscrit. Les deux opuscules suivants, aux- 

 quels les Bollandistes ont donné ce titre : Miracles écrits 

 aux vir , viir et ix" siècles (2) , renferment le récit de 



(1) « Antiquiora aliquot fmiraeula' patrata ad sepulcrim-i. » 

 {AdaSs., T. V junii, p. ôoS.) 



(2) « Miracula sœculo vu , vin , ix scnpia ». [Ibid., p. 554.) 



