iOi CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCK. 



qui m'est inconnu a écrit avant le viir siècle (1). » 

 Nous n'avons pu vérifier l'exactitude de cette assertion 

 de Mamachi. Toutefois nous connaissons de ce Traité 

 un passage qu'a cité Maceda dans son livre sur la 

 Rapide propagation de l'Évangile, et qu'a reproduit D. 

 Piolin dans son Introduction à VHistoire de l'Église du 

 Mans. Ce passag-e regarde comme disciples des apôtres 

 saint Trophime, fondateur de l'église d'Arles, saint 

 Paul de Narbonne et saint Saturnin de Toulouse (2). 



ARTICLE SEPTIEME. 



DOCUMENTS POSTÉRIEURS AU X' SIÈCLE. 



§ [ '. — Seruioiis d'Ailémiii' (m' sièdp). 



Le manuscrit 3785 de la Bibliothèque impériale 

 (xr siècle) renferme sept sermons d'Adémar sur saint 



(1) « S. Martialis fieri mentionem vidimus incodice Casana- 

 tensi Dccc annonim, Tract, de divinitate Verbi, quem nescio 

 quis ante vin seculum scripsit. » [Originum et antiqidt. 

 christ., 1. II, c. XXII. § 1", T. II, p. 274, note.) 



(2) « In Galliis etiam civitas Arelatensis discipulum aposto- 

 lorum S. Trophimum habuit fundatorem; Narbonensis, S. 

 Paulura; Tolosana, S. Saturninum; Vassensis, S. Daphniim; 

 per istos enim quatuor apostolorum discipulos in universa 

 Gallia ita sunt ecclesise constitutse ut eas per tôt annorum 

 spatia numquam permiserit Christus ab adversariisoccupari. » 

 [ D. PiOLiN , p. .57.) 



