212 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



duite au moyen âge par |],es ^.gioo-raphes, )iç. cette 

 époque : bien loin de là, .çjje.çst contredite partou:lj^jj^.^ 



Au vr, siècle, l{^.,Vie,cle saint Martial, écrite à 

 Liraog-es, la légende de saint Denis , rétligée dans le 

 diocèse de.Ifaris, les Actes dç saint Ursin, composés 

 dans cçtlui de BourgeSvPPposepttà-GT.égod^^ de^^^Çj^ç^ 

 umdénégatiDn.formel]^^. 8j;r^,p^^^, ^^^-^ ^,,^ ^^.^'^ ^, 



Au vii'= siècle, dans la patrie même de Grégoire dç 

 Tours, saint Priest, , éyi^que dfjfCleypîQ^tj,, proteste 

 contre cette assertion çn alignant, aux,,, tem^,;^^j)Q^to- 

 liques 4a' mission dejM^aiiat A,ns,tmmQ\ï\Q,j.j\e^^^i^^ 

 Martial ,r 4e s^in^..,Ty9^hjtînewp et^n^vr^Hrjffi if^fi^pjî 

 Hilduin , abbé de, SaiptnDl^nis.,. ]jpj:f^t^^fj.^:^^.^^(^^,h 

 la conjecture -de Grég^re fd^, iTo^^f^e^, ,téfï>9i^i|a^,çp 

 anciens qui la contredisent,;. ij^^iv 3^',, siècJj^^^^Pi^^^^-lp 

 Scolastique, en Limousin, proteste en adress^^,|.,à 

 l'évêque de Tours une virulente apostrophe. — 

 Pourquoi donc les critiques modernes ont-ils j voulu 

 remettre en lumière une conjecture erronée dont 

 tout le moyen âge a fait justice? Si la tradition existe 

 quelque part, ne se trouve -t- elle pas dans les 

 légendes de nos premiers évêques? 



III. 



On ne peut nier que cette tradition n'ait un degré 

 quelconque de certitude. Écoutons sur ce point le 

 jugement d'un savant académicien du dernier siècle , 

 Fréret, secrétaii-e perpétuel de l'Académie des Ins- 

 criptions : « Les anciennes histoires , celles mêmes qui 

 n'étaient fondées que sur la simple tradition , ont , à 

 ce que je crois, un certain degré de certitude, moins 



