340 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



OÙ se déroulait , comme à la croix de Hildesheim , 

 toute l'histoire du Sauveur, avec les allégories de l'An- 

 cien Testament qui s'y rapportent , était émaillé. Or 

 les orfèvres , d'abord au nombre de cinq , puis de sept, 

 que Suger employa pendant deux années consécutives 

 à ce travail gigantesque , étaient tous des Lorrains (1). 

 Plus loin l'illustre abbé parle encore de sept candéla- 

 bres émaillés et dorés (2) , mais sans dire à quel pays 

 il avait emprunté ses artistes. 



Qu'était-ce que la Lorraine pour l'abbé Suger? — 

 Sans doute tout l'ancien domaine de Lothaire , de l'Es- 

 caut et de la Saône au Rhin , dans lequel la ville de 

 Cologne se trouvait comprise. Mais, quand même 

 l'expression devrait se restreindre à la Lorraine ac- 

 tuelle, il aurait encore demandé ses émailleurs à un 

 pays oii l'art allemand régnait alors sans partage , et 

 oii nous savons , du reste , qu'il existait , vers cette 

 époque, des ateliers d'émaillerie, puisque maître Nico- 

 las de Verdun fut appelé en 1 181 à Klosterneuburg , 

 non loin de Vienne , pour exécuter le rétable émaillé 

 de cette église. Déjà des émaux figuraient parmi les 

 ouvrages du bienheureux Richard de Saint -Vannes , 

 cettegrande abbaye de Verdun qui possédait, notons-le 



(1) « Pedem vero quatuor evangelistis comptum , et columnam 

 cui sanctasedet imago, ubtilissimo opère smaUitam et Salxa- 

 toris historiam cum antiquœ legis testimoniis designatis , et 

 capitello superiore mortem Domini cuin suis imaginibus admi- 

 rante per plures aimfabros Lotharingos quandoque quinque , 

 quando septem, vix duobus annis perfectam liabere potui- 

 mus. » (SuGER, De Administrât iaiie sua.) 



(2) M Septem quoque candelabra... opère smaltito et optime 

 deaurato componi fecimus. » (Sucer, loc. cit. ) 



