348 CONGUÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



patient; car un reliquaire comme celui de Limburg-, 

 couvert de petites fig->irines très-fiuies, en émail 

 cloisonné sur fond de vermeil, demande beaucoup de 

 temps et d'arg-ent. Enfin il est impossible de concevoir 

 pourquoi il aurait fait composer et graver deux 

 fausses inscriptions , au lieu de celle qui eût consacré 

 le souvenir de sa g'énérosité. 



Henri d'Ulmen a aussi donné à l'ég-lise Saint- 

 Euclier de Trêves un morceau de bois de la vraie 

 croix , maintenant en la possession de l'ég-lise Saint- 

 Mathias de la même ville. Mais, comme il s'ag-issait 

 d'un simple démembrement de la relique de Limburg", 

 le reliquaire a été fait sur les lieux et en style 

 allemand (1). Cette fois, on s'est bien g-ardé de parler 

 de Romanos ô iipoéSpoç, et on a dit, en revanche, 

 qu'Henri d'Ulmen avait donné , non pas le reliquaire, 

 qui, selon toute apparence, ne fut pas fait à ses 

 dépens, mais une portion du bois de la vraie croix, 

 apportée par lui de Constantinople : « f Anno ab 

 Incarnatione Domini mccvii , Henricus de Ulmen 

 attulit lig-num sanctîip crucis de civitate Constan- 

 tinopolitana , et hanc portionem istius saori lig-ni 

 ecclesiîE Sancti Eucharii contulit ». 



En définitive, malg-ré l'autorité qui s'attache à 

 toutes les opinions du savant directeur des Annales 

 archéologiques , je tiens le reliquaire de Limburg- pour 

 aussi authentique que Sainte-Sophie elle-même; et, 



(1) Voyez , dans les Annales archéologiques de 1858 et 1859, 

 d'excellentes gravures et une description détaillée des deux 

 reliquaires de Limburg- et de Trêves, qui sont , chacun dans 

 leur g-enre, d'admirables chefs-d'œuvre. Le reliquaire latin et 

 allemand a aussi des émaux , mais seulement en bordure. 



