MÉMOIRES. 351 



d'Orseolo pour la France, ou elle n'avait pas d'émaux 

 ainsi que le rétable contemporain de Torcello , ou ces 

 émaux ont été mis au rebut. 



Ceux que je viens, de décrire remontent seulement 

 ail règ-ne d'Ordelafo et à l'année 1105, où, selon 

 l'inscription composée par Andréa Dandolo , le dog-e 

 historien , la Pala d'oro de saint Marc fut faite à neuf. 

 Mais alors , comme sous Orseolo , on s'adressa aux 

 orfèvres de Constantinople : le monument le dit à 

 défaut des textes; et c'est encore ce qui eut lieu une 

 troisième fois lorsque la Pala d'oro fut ag-randie dans 

 le sens de la hauteur. 



Les émaux de cette partie supérieure de la Pala 

 d'oro no feraient pas à eux seuls un sujet convenable 

 pour un rétable. Ils ne font que développer quelques 

 épisodes de la vie de Notre-Seigneur dans de g-randes 

 scènes à nombreux personnages , telles que l'entrée à 

 Jérusalem , la crucifixion et la résurrection. La 

 g-rande figure placée au centre , pour la symétrie , et 

 comme un pendant au Christ d'en bas, est simplement 

 un ange. Sa tête est ornée du diadème aux bandelettes 

 flottantes, selon la mode byzantine. De la main 

 gauche, il élève une hampe, sur laquelle on lit les 

 mots : Agios , Agios. De la droite , qui , chose bizarre , 

 est d'or mat et en relief pendant que tout le reste est 

 émaillé h plat , il présente une énorme perle en forme 

 de cœur. Le visage n'est pas nuancé, mais d'une 

 seule teinte couleur de chair, et il en est de même , à 

 plus forte raison , pour les petits personnages. — 

 L'encadrement particulier de la figure dont il s'agit est 

 un carré prolongé par quatre demi-cercles ou quatre 



