MÉMOIRES. 413 



qui ne sont occupés par aucun pagus de date plus 

 reculée. 



J'ai fourni la description détaillée de tous ces pagi 

 dans la première partie des Études sur la géographie 

 historique de la Gaule au moyen âge, et en particulier sur 

 les anciennes divisions territoriales du Limousin , ouvragée 

 couronné, en 1857, par l'Académiedes Inscriptions et 

 Belles-Lettres, qui l'imprime en ce moment dans son 

 Recueil de mémoires des savants étrangers. 



Il est difficile de déterminer avec certitude et pré- 

 cision les^ liens- qui peuvent rattacher ces pagi aux 

 anciennes subdivisions de la^dté des Lemovices dans 

 la période de l'a'ïitonomie gauloise (1). Trois d'entre 

 eux se présentent avec le caractère ethnique : 



LesAndecamulenses, qui habitaient le pays de Rançon, 

 au nord -nord '-ouest de Limoges, et arrivaient 

 jusqu'auprès de cette ville' (ils sont mentionnés dans 

 unei inscription du Haiit-Empire, trouvée à Rançon); 



^(■ij On ne trouye aucim secours pour l'étude des pagi dans 

 les archidiaconés et archiprêtrés de l'ancien diocèse de Li- 

 moges tels qu'ils existaient'même avant l'an 1317, époque du 

 démemibremeiit 'de ce diocèse. Nous faisons voir, dans notre 

 Introduction au C'artuîaire de Beaulieu (ouvrage auquel l'Aca- 

 démie des Inscriptions a décerné , en 1860 , le 2« prix Gobert ) , 

 que ces divisions ecclésiastiques n'ont aucun rapport avec les 

 pagi, ni avec les vicairies, centaines et aïces. M. Guérard a 

 d'ailleurs démontré jusqu'à la dernière évidence , d'après les 

 monuments mérovingiens , que , dans l'origine, et jusqu'au 

 viip siècle, il n'y avait qu'un seul archidiacre dans chaque 

 diocèse. De plus, l'institution des archidiaconés remonte tout 

 au plus au ve sièclei.|,CîeS| deux circonstances excluent la 

 pensée que les archidiaconés aient servi de moule aux anciens 

 pagi. M. Jacobs a, depuis M. Guérard, reconnu ce point 

 d'histoire ecclésiastique, dans la Revue des Sociétés savantes. 



