40() CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



plus complètes et plus vives? Le spectacle des événe- 

 ments extérieurs et de la conduite de nos semblables 

 n'y suffît pas; loin de là, si aucun principe supérieur 

 ne vient en expliquer les étranges contradictions, il 

 n'aboutira qu'à nous plong-er en des incertitudes plus 

 profondes et plus amères. Nous voyons, il est vrai, 

 tous les hommes s'accorder à poursuivre le bonheur ; 

 mais qui regardera comme ils s'y prennent pour 

 l'atteindre connaîtra bien vite que ce mot de bonheur 

 n'est qu'un terme équivoque , sous lequel se cachent 

 les idées les plus opposées. A les voir suivre des routes 

 si diverses , vivre tantôt pour le plaisir des sens , 

 tantôt pour le devoir, tantôt pour l'orgueil , les uns 

 en vue du présent, et les autres en vue de l'avenir , 

 quelle lumière pour vos doutes, quel apaisement 

 pour vos angoisses espérez-vous tirer de cette mêlée 

 ardente et confuse ? Mais , si, croyant à la Providence 

 et à l'ordre universel des choses, sachant d'avance 

 que c'est à la nature des êtres qu'il faut demander le 

 secret de leur destinée, vous vous repliez sur vous- 

 même pour vous reg-arder vivre, pour apprendre qui 

 vous êtes, pour étudier la pente naturelle de vos 

 aspirations légitimes, pour distinguer d'avec les 

 jouissances violentes et sujettes au repentir celles qui 

 donnent la nourriture à votre intelligence et la paix 

 à votre cœur, c'est-à-dire si vous êtes vraiment 

 psychologue, vous commencerez à voir clair dans ces 

 obscurités où tant d'autres se sont perdus. Et, si 

 vous trouvez en vous des tendances qui ne s'accordent 

 pas entre elles, de douloureux combats entre la chair 

 et l'esprit, des instincts pervers sans cesse appliqués 

 à fausser la direction vraie de votre activité ; si 



