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révolution? dans le inonde philosophique, mais aussi 

 parce que tous nous sommes exposés à le trouver sur 

 notre chemin. Si spiritualistes que nous soyons, 

 nous avons des jours de défaillance , des jours où le 

 flot de la vie sensible, montant autour de nous, 

 semble prêt à nous submerger , des jours , par consé- 

 quent , oii les sophismes de la psycholog-ie sensualiste 

 peuvent espérer un plus facile accès dans nos âmes. II 

 fallait donc indiquer aussi ce péril , comme il faudra 

 chercher les moyens de n'y pas succomber. 



TROISIÈME PARTIE. 



Il nous reste , Messieurs , à examiner quels 

 procédés intellectuels et quelles ressources morales la 

 méthode psychologique met à notre disposition pour 

 nous aider à nous bien connaître. 



Vous n'attendez pas sans doute que, après avoir 

 fait une formidable peinture des difficultés de tout 

 genre à travers lesquelles la psychologie doit 

 chercher sa route , j'entreprenne en ce moment de 

 vous montrer que ces difficultés ne sont rien , et que 

 nous pouvons nous engager sans inquiétude dans un 

 chemin sans obstacle. Un tel jeu d'esprit ne serait ni 

 sincère, ni convenable à la gravité de cette réunion. 

 Ce que j'ai voulu , c'est donner à vos esprits la calme 

 conscience d'un péril qu'on n'évitera qu'à condition de 

 le connaître. Ce que je voudrais , c'est vous montrer 

 qu'aucune des difficultés qui retardent ici la marche 

 de l'observateur ne rendent impossible la constitution 

 de la science psychologique. Elles resteront ce qu'elles 



