MÉMOIRES. 489 



sont : graves, mais non insurmontables. Tout notre 

 travail sera de les reprendre une à une, de les 

 circonscrire, de les ramener à leur juste valeur, et de 

 placer à côté de chacune d'elles le procédé scien- 

 tifique, l'eflfort intellectuel, l'habitude morale, qui 

 nous aideront à la vaincre. 



I. 



i" Il est vrai, comme nous l'avons constaté, que 

 notre esprit ne peut, sans faire violence à ses 

 habitudes et à son inclination naturelle, se séparer 

 des choses sensibles, et remplacer le mouvement 

 direct qui le porte vers les objets corporels par un 

 mouvement réfléchi qui le replie sur lui-même pour le 

 forcer à se rendre compte de ses propres opérations. 

 Mais cela , c'est la condition de notre vie tout entière. 

 Oui ! il est difficile à notre intellig-ence , enveloppée et 

 comme embourbée dans la matière , de se maintenir 

 dans le libre domaine de la pensée pure. Mais il est 

 plus malaisé encore à notre volonté , sollicitée , 

 déprimée par les instincts du corps, de s'élever 

 au-dessus d'eux , de couper les liens qui arrêtent son 

 vol , et de se fixer dans les sphères sereines de la vie 

 morale. Et pourtant cet affranchissement de la volonté 

 est oblig-atoire pour elle , et la vie d'un seul homme 

 de bien suflBlt pour prouver qu'il est possible. La 

 science n'est donc pas ici de pire condition que la 

 vertu, et vous ne devez pas désespérer de la première 

 si vous croyez à la seconde. 



Il est vrai encore que nous n'avons pas ici , à 

 défaut des objets, le secours des images , telles que le 



