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g'éoniètre en trace sur son tableau. Aucune lig-ne , 

 aucun cercle ne peut représenter les phénomènes 

 intérieurs qu'étudie la psychologie. Mais , prenez-y 

 garde, si le géomètre a besoin d'images, c'est parce 

 que l'objet dont il examine les propriétés n'est pas un 

 objet réel, mais une conception abstraite et purement 

 idéale. Pour donner à cette création de sa pensée 

 quelque consistance et quelque vie, il est obligé de la 

 représenter par une chose sensible , qui , à la vérité , 

 n'en sera qu'une imitation grossière, mais qui du 

 moinspossèdera la réalité saisissable dont est dépourvu 

 le modèle. Il en est tout autrement de la psychologie : 

 ce qu'elle étudie, ce ne sont point des idées abstraites 

 auxquelles ne correspopde aucune chose existante : 

 ce sont des phénomènes réels , vivants , perceptibles 

 sinon aux sens extérieurs, du moins à la conscience. 

 On ne les imagine pas : on les voit par un œil 

 intérieur; on les sent par un sens intime. Et ces 

 perceptions, aussi distinctes, aussi certaines que 

 celles des sens extérieurs, sont de plus absolument 

 immédiates. Tandis que ces dernières ont besoin de 

 l'intermédiaire des organes corporels, et sont faussées, 

 affaiblies ou supprimées, suivant que ces organes 

 sont malades, ou infirmes, ou paralysés, les phéno- 

 mènes intérieurs sont directement perçus à mesure 

 qu'ils se produisent; car la connaissance que nous 

 avons de chacun de nos actes, de chacune de nos 

 sensations , de chacune de nos idées , n'est au fond que 

 l'acte lui-même, la sensation elle-même, l'idée 

 elle-même, entant qu'aperçus par la conscience. Et, 

 si la réflexion intei'vient là-dessus , ce n'est pas pour 

 ajouter des éléments nouveaux à ceux qu'a fournis le 



