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, ^'^ççop^plit. , , Pendant .que : le géomètre poursuit: ises 

 ,4jéductioDs , que le physiologiste observe les phério- 

 .[ipçines organiques, que le chrétien médite sur un 

 , point, de religion ou de morale , il est tout entier à son 

 ,çeuvre,, et il semble impossible que le moi qui agit 

 ,^Jprs ait derrière lui un autre moi psychologue, qui 

 .1^1 regarde par-dessus , son ■ épaule poutr étudier ' de 

 quelle façon il s'y prend, jae'n so , ?ngs80i cl 9i 

 .)l„|^ais le psychologue aura soii tour.' Pendant que 

 j'accomplis un acte, ce qui m'occupe c'est surtout son 

 jP^jet,;,sa fa-ce objective, comme on dit en Allemagne. 

 lUnpeii plus tard, r «ta mesure que chacune des 

 parties die l'acte est accomplie, elle entre dans-ïe 

 ,passé',Melle appartienjl^) aU;' souvenir. Or le souvenir 

 porte surtout sur la face interne et subjective du phé- 

 nomène de conscience, c'est-à-dire sur la manière 

 dont il s'est accompli, et sur ce qui se passait dans 

 l'âme pendant qu'elle s'appliquait à son objet. Parmi 

 ces phénomènes, les uns, appartenant à la vie raiîson- 

 iBable et libre , à l'activité réfléchie, laissent dans lamé- 

 moire un souvenir très-net et très-distinct; Les: autres, 

 se rapportant à la vie sensitive, à l'activité instincttte 

 et passionnée , y laissent une trace d'autant plus pro- 

 fonde qu'ils ont été plus violents , et qu'ils ont produit 

 .en\ nous une émotion plus vive. Mais leur ressouvenir 

 -:q^ point la même violence; et l'esprit, renîfcré* en 

 possession de lui-même, peut les analyser, sinon avec 

 indifférence, du moins avec une calme impartialité : 

 ; « Je renouvelle quand il me plaît la joie que j'ai res- 

 sentie: elle i*evient; mais quelquefois ce n'est plus elle- 

 même : elle paraît sans me réjouir; je me souviens 

 d'avoir été bien aise , et je ne le suis point actuellement 



