

tousràcj-eeô&imf^i'e ^iilstffflsfeÉéé âë la^Wsc^'el^tfê^^ 

 \trilôdtéèâfeiFÊoiïïite Hi^rééS-^â "lett^pbpïès^fcf*^?^ 



nitéMmmtmbdâteiit est iitfM)lnîâék'feS'^§§rîl^îP§^ 

 et't)èîlétràiit>] é^iié-scien«e âoVMë: Af-^jê iJ^Mfa d^WM 

 qiPlitêfet?si«ètev^«t'î%êS¥éÀd*adt'^fotiï¥féË^^^ 

 rnséî"'-^» "Jpàrbîe^ ccé''^'iô Sa-'ràiî^ft 4fli^m^^ià\iQâefe^f ^ 



tMge^iiériiditJoIiot^l . ^êffililè'^ètrëf'^W%ii %ôpi!^^,^ 

 Oïi:'u»^iify^fen^7t>U^tiM%sï)^itràÉëint^aà^qlià^ky'iSc*^^ 

 rafelé |^aîly^eilMtëIiéCt%iLên^'i'îepfvMi^J'¥éfeu¥éP (fti'^^ 



vous , les spectateurs de cette jodtê'^^i^^ê^ ^M^ 

 vous IrriteHez de - cette' invînci1>lë ' dpjKfeitiëiio i, "cfes 

 vérités, à des faits: qui vous paraissent didrè^éBilMfôl 

 à moi. Ce n'est pas un esprit menteur : c'êét^^&^S^%l 

 dominé et ftvéuglé. La force ne lui sert cfê¥fè&v'^ëi^^ 

 ici elle est enchaînée ; -ëâ ^péifétr'atioiPlMtiit^i^âWIfeîB 

 devient inutile , car u«^!VMè'^é?paft'' è'êïëha^féMiè'*i 

 et lâiivérité. Entré dans la pîii^osophîëC'j^aï^âqpQ^tëJ 

 du rationalisme , il y a trouvé,- Tpoiw l'WgkéiV^MQî^tî 

 à la raison humaine , une pâtiïre qtii , ' à éb^' ffiètf/î 



