(MO CONGRÈS SCrENTllflQUiî DE FRANCE. 



'%rf''a^^ffiyiW 1^ re-fîbttff^tlé' 'Mr^e''î^ë's'lors';î'^feul"ce 

 "^tiè Votis 'pmirrez dire est miné d'n varice par cette 

 Mlîéë'^réconçiie ,' qiie là' philosophie n'estrién si elle 

 o^'^^ ÎJ^'^'^soùvërniTie; 'que toiitë religion" est /une 

 -■(Mlipfig^niti^irié ; i^Vie' ' le christianisme 7 chelf-'d^ jeuvre 

 de la raison de Vhorrtnie'," ne 'méntè''^qi;i'^' ce 'tjrre 

 ^îes VèfeiieCt!? 'sincères dont on l'entouré sans siihir son 

 'jWig^»'* c[Ue Dieu ti'a pas parlé, ne' pai-ler?»,' pas , ne 

 . ;^©iSti^^iaë ' ^rler aux hommes jiBur Tés instrui re ; q iie 

 QAi'Bine'ursf 'ï*éu^-iïî- fi'bti^ ' h'èM^\ '^'Wre' ms^ruîts- , 

 H'aiWliii'^autre iïiàîtré' que d^ lytif râiîîoiîy^ppur'.'^'t^ 

 ;^ïtëtltiR' , • a^ucune fititi^é' fOT'ce''^iî^^(îe'îeiiî'' Voiont^. 

 00 ifTëuÇ ^tém , ■ Messieurs ; ' est -pi^oprèmenl nrP pf^Jug^, 

 ,@'l(^èt4Smirè'une de ces opinions aux (juelles on s'at- 

 ^|E|ftSi#'éëhg''fiotivoir s'appi'i'y'éi''nî' sur leur* '^"^idence ou 

 leiWïf^rébabilité , ùi stif l'ail toritéquiles recdmmânae. 

 r^rqiSMijabifc-tîérit ïa'foi rohuMqu''if-'noîi^'msplrë^ 

 ?>^t^ë^li^iaÎOT^\iehabitude^ene:Ju|^r"|lk'te 

 ifûë (ië~éêtle manière , et de ne parler que' ce la'ng'àgé , 

 'ttfàiâ^f^rtout , soyez en suifs, 1î nos secrètes 'eitivës 

 ^yêi^Kie's pour toute dofctrïhe qui flatte nos igob-ts 

 ^Tâdép'endanceJ'"'^^^ "^ JnamiîiBTjriaqèLai i9 ;^:i1or\ci 



sfl'Tèlqu^l est; et! 'doublement enraciné (iahy^fe cœur 

 ^^mm l'ési^ri't, ir^éeriiblë qué'îé'pr^j^;^é''Miona1fst^ 

 soit invincible , et qu'on ne puisse inênië'èrîWë^re'ndfre 

 ïS¥Të"co6ibattre sans tourner dans un ëërclè vïcièùx. 

 vH^Èë^ëtlëra qu'à des faits psycholog-îqùes'Hyèz'ëwîsirs 

 ^ùrYdomiéi'^ri éélatarit démenti^' à'for^feiïf ^uî' en 

 ^^tlâJ'sotti'cë. 'Ë«-c\3rrV^tion 'ïiatùrerie'à'''nn^^^ 

 -nriifc;;^!!^?!'?*^^^ ,"lès lacu-nes' dè'iiàtrè'rat^tm ',|'ïeè ^^i\^ 

 lâncm''lfé' notre volonté, ce sotit là (ïeytf^mHî^illl^'e^ 

 al'Vxquel^ on ne résidera pas si on a le douVtig-e Vie les 



