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518 CONGRÈS SCIENTIFIQUR RE FRANCE. 



que la raison et la volonté nous apprendront de leur 

 pouvoir, et ce que peut-être elles nous révéleront 

 aussi de leur insuffisance. 



III. 



Il faut chercher plus bas la source de l'autre 

 obstacle , que j'ai appelé le préjug-é sensualiste. Entre 

 les conclusions de la vraie psycholog-ie et toute une 

 moitié de nos instincts il y a une opposition absolue. 

 Accepter ces conclusions c'est (si l'on est conséquent) 

 commencer contre de séduisants ennemis une guerre 

 qui durera toute la vie. Au contraire , suivre la pente 

 de ces inclinations naturelles , c'est presque infailli- 

 blement donner des gages à toute psychologie qui 

 les légitimera en enseignant que toute la destinée de 

 l'homme consiste à les satisfaire. 



Je serai , Messieurs, plus à l'aise pour combattre 

 cet obstacle si j'oublie que je parle devant des e.sprits 

 auprès desquels j'aurais plutôt à m'instruire qu'à 

 instruire , et si vous me permettez de reprendre 

 pour un instant l'ancien et cher métier qui m'a 

 laissé des souvenirs si pleins de charme et de regret . 

 le métier de professeur de philosophie dans un de nos 

 lycées. Je supposerai donc que je ne m'adresse qu'à 

 des jeunes gens , et que , reconnaissant en quelqu'un 

 d'eux (ce qui n'est pas difficile) le préjugé sensualiste , 

 c'est-à-dire une répugnance instinctive à accepter 

 comme réels tous ceux des faits de conscience qui 

 appartiennent à la vie supérieure de la raison et à 



