MÉMOIRES. 561 



mnépfloniqiie pour l'enseignement ou un plaisir d'ap- 

 pajat-, Les interv^les 'de 'èa: 'tonalité sont basés sur 

 àes ïfapports très-simples; ils ne se prêtent g-'uère à 

 Teijtnousiasme^. î^e ''ehaiit'"est gravé -'et baonotone 



'commeHes^m?MM*^ÎL^^:éteM'^'fe:ynipli6 



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''les éclats isoôhrones du tamtanl bu du crotale. "Tels 

 ' sont 'léà' *Clïinôis',' les Japonais , les 'Mantchoux ; tels 

 ■I^ÉPief^^^bbatilement lès PéruVlens des iiicàg?"^ '-^^ 

 ^"^WiMi5^|g^t>euple cbezqtir Isi'triiiité- de l'âme'M'- 

 'inaine ^g^t'aEÊ^'û'ii parfait' équilibre ! A lui'èéu^âppâ!^r- 

 ''1;lenrfëilt'M'^bfenf'àits de la liberté, lès merveilles de la 

 ' çiymsatiôn , les prodig-es des beàùx-a'rts. Si le spititua- 

 Tilmé'ae sa foi religieuse etmoblit et fortifie èa raison 

 sans Ta' contredire , l'expansion du- sèntiiilent devient 

 chézlùf ctfarife; ètfflii'Uné e'xqùise sensibilité (''com- 

 plétant sa faculté esthétique, lui permet de réaliser 

 "le 'èey^ii'^ëôiis 'feùtès '^es formes. Tels étaient, moins' le 

 ''"christianiséieîles'iCrrecs de l'antiquité; tels sont 'les 

 Européens d'aujourd'hui. 



Ces considérations sur la vie morale des peuples 

 '^'^^eiiVeflt"égalem'ent s'appliquer à l'individu , mais dans 

 ■^^unë y^^i'èi^e d'action infiniment plus' Tèstreiiïtefi Obser- 

 Vrafe^'tbtiteffoiy' que, ^ chez l'artiste complet, 'bien que 

 ~1'''imèlli|'enfcë^, ïesèritiiiieiit, la sensibilité, s'exercent en 

 '*']f{â'rfkit''é'q'ullîbre, une nuance de délicatesse plus 

 '^^^faùde distingue toujours ces deux dernières fa- 

 ^^ult^r, et produit rimâ'giiiation'." Pas^oi^ 83iâÏBia&ï 

 ^'^ Ifè me hâte de reprendre' l'étudié -Hèfeprog^è's-suc- 

 •^'éëàfeM 'pat' lesquels^ 'tibti*è^telk^i(iué actuelle s'est' mise 

 ;^^^'^èfe^sâfoîi"^'afe^^'l'ôtii*''^è^â ^'éléifièûts^',^' 'je- dis^'-noire 



