MÉMOIRES. 573 



fut comptée pour rien : les conséquences morales de la 

 rédemption n'étaient pas encore entrevues; l'huma- 

 nité ne se mettait pas en marche d'une manière 

 consciente vers un avenir de justice et d'amour 

 universel. Le réveil du sentiment divinisé par la 

 charité devait seul appeler les déshérités à réclamer 

 leur lot dans la terre promise. 



En attendant, le clergé, dans ses écoles et dans ses 

 cloîtres, conservait soigneusement son latin litur- 

 gique, langue semblable pour le fond à celle de 

 Virgile , mais dont l'invasion des idiotismes barbares 

 changeait insensiblement la forme pour l'approprier au 

 développement des idées chrétiennes. Concurremment 

 avec le latin , le système grégorien régnait sans par- 

 tage dans les basiliques et les cathédrales; car la 

 politique toute-puissante de Charlemagne l'avait 

 imposé à l'Europe. 



Cependant le démembrement de l'empire carlo- 

 vingien se consomma par F'énergique persistance des 

 vieilles nationalités à reconquérir leur vie indivi- 

 duelle. Pour accélérer cette séparation définitive , en 

 France, en Italie, dans l'Espagne chrétienne, et 

 même en Angleterre, de nouveaux idiomes appa- 

 rurent tout formés du celtique, du tudesque et du 

 latin : c'étaient les langues romanes. L'intelligence 

 positive et pratique , l'activité turbulente , les avaient 

 tirées de ces sources communes pour leur usage : 

 aussi ces idiomes avaient répudié la nature synthé- 

 tique de leur mère, et étaient devenus essentielle- 

 ment analytiques , soit par la perte des désinences , 

 desaffixes et des suflSxes, soit surtout par la multipli- 

 cité des particules, articles et prépositions , et l'emploi 



