598 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



Esprit t'a créé : tu me ravis de joie , tu me consoles, 

 tu me fais planer dans l'infini (1). 



Si l'art grég'orien est l'éclio du Ciel, la musique 

 moderne est le concert de l'humanité. Toutes les 

 richesses mélodiques et harmoniques de celle-ci ne se 

 renferment pas seulement dans des substantifs , des 

 attributs, des verbes : ce ne sont là que ses éléments 

 intégrants ; une foule de sons accidentels produits par 

 les cordes mobiles nuancent, transforment sans cesse 

 ces éléments. A peine la pensée de l'artiste est-elle 

 éclose , la passion s'empare de lui ; l'inspiration lui 

 dicte des miracles; la mélodie égraine ses perles 

 chromatiques; les dissonnances s'entre-choquent ; les 

 successions mélodiques, les accords, se précipitent 

 comme un torrent , ou distillent une suave rosée ; les 

 gammes échevelées s'évitent et se cherchent; l'arpège 

 lance ses flèches acérées , et retombe en g-rondant dans 

 les profondeurs des cordes g-raves ; le trille pétille ; le 

 grupetto découpe ses festons mélodieux ; l'apog-iature 

 fait saillir ses facettes scintillantes ; le diëze soupire ; 

 le bémol pleure; le dessin sonore ondule, se replie; 

 mais , dans ce chaos féerique , le verbe du triton 

 commande à la tonique d'imposer sa loi : tout rem- 

 plit sa fin, l'ordre règne, et le discours est achevé. 



(1) Qu'on ne s'imagine pas que ces rapprochements entre la 

 musique de l'Église et ses dogmes sont de purs jeux d'imagi- 

 nation. — Je suis convaincu que , dès qu'un art atteint sa 

 perfection , il réalise des symboles pour exprimer toutes les 

 grandes pensées qui l'ont enfanté. De même qu'une cathédrale 

 reproduit par la pierre toutes les données de l'Évangile, ses 

 dogmes, sa morale, son histoire, le chant grégorien trouve 

 aussi des acc^its où toutes ces choses vivent et palpitent en y 

 imprimant leur empreinte distincte. 



