MÉMOIRES. 629 



profane, parce qu'il est pervers. L'humanité n'a rien 

 produit de grand sans la musique : Homère, 

 Virg-ile , disaient : « Je chante ! » les muses même 

 lui empruntaient leur nom. 



Grand nombre d'esprits sérieux ne veulent cepen- 

 dant accorder aux productions musicales qu'une 

 beauté de convention et de mode : « C'est pourquoi , 

 disent-ils, la musique n'est qu'un art d'agrément; 

 son principe esthétique n'a rien de permanent , et les 

 émotions qu'elle procure sont fug-itives comme les 

 saisons. Les chefs-d'œuvre poétiques de l'antiquité 

 font encore notre admiration; et de la musique grecque 

 que nous reste-t-il? Malheureusement rien que des 

 frag-ments tellement insig-nifiants que , pour les érudits 

 mêmes, les prodig-es opérés par Orphée et Linus restent 

 des problèmes. » Eh ! oui , sans doute , une relig-ion 

 d'intellig-ence , de liberté et d'amour , en transformant 

 le monde, a rég-énéré tout en nous, jusqu'à la 

 dernière fibre du cœur : par ce fait seul, la musique 

 grecque n'a plus rien exprimé pour les chrétiens; et, 

 si , perpétuant le dépôt des connaissances humaines , 

 ils ont continué sans interruption la culture des 

 langues classiques, ils en ont voué la musique à 

 l'oubli , parce qu'elle n'était qu'un encens souillé offert 

 aux idoles. Je ne partage nullement l'opinion com- 

 mune qui fait découler le chant ecclésiastique des 

 anciens nomes sacrés de la Grèce païenne; dans un 

 prochain écrit j'espère démontrer victorieusement que 

 l'Église des catacombes a créé sa tonalité , son rhythme 

 et ses accents. 



Je reviens au principe esthétique de la musique. 

 Je soutiens qu'il a toujours pour base le sentiment 



