MÉMOIRES. 647 



hémisphères : il brille autant sur nous la nuit que le 

 jour; ce n'est point au dehors qu'il répand ses rayons : 

 il habite en chacun de nous.... Il n'y a qu'un seul 

 maître véritable qui enseigne tout , et sans lequel on 

 n'apprend rien. Les autres maîtres nous ramènent 

 toujours dans cette école intime où il parle seul. » 

 A part les . sensualistes , à qui leur métaphysique 

 interdit cette croyance, tous les philosophes modernes 

 ont tenu le même langage; tous, catholiques ou 

 protestants, jansénistes ou jésuites, ont rendu cet 

 hommage à la raison , se sont inclinés devant cette 

 autorité de l'intelligence humaine. Tout le monde 

 connaît la magnifique apostrophe de J.-J. Rousseau : 

 « Conscience, conscience, immortelle et céleste voix, 

 guide assuré d'un être ignorant et borné , mais 

 intelligent et libre , sans toi je ne sens rien en moi 

 qui m'élève au-dessus des bêtes que le triste privilège 

 de m'égarer d'erreur en erreur ! » 



Il s'est trouvé cependant des philosophes à qui 

 la morale a semblé chancelante , fondée sur la 

 raison humaine. Fermant les yeux sur le carac- 

 tère presque divin de cette puissance merveilleuse , et 

 ne voulant voir, comme l'auteur des Pensées, que ses 

 défaillances et ses égarements, ils ont cherché à la 

 science du devoir une base plus solide. Sans remonter 

 bien haut dans l'histoire de la philosophie , ne voyons- 

 nous pas le célèbre auteur des Méditations , ce philoso- 

 phe qui ne veut point bâtir sur le sable , mais sur le 

 roc et sur l'argile , établir la morale sur la volonté de 

 Dieu, et prétendre que le devoir est la conformité de 

 l'action humaine à. la volonté divine? Étrange théorie, 

 qui cherche la fixité, et ne trouve que la mobilité la 



