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polvere di radice di felee maschio impastata col miele. Nella 
succitata lettera si occupò di due vermi, il che riferirono 
anche Tyson e più tardi il Rudolphi. Così nel lib. VIII, cap. 4, 
ricordò il fatto di « lumbricus duodecim cubitorum a muliere 
bulimia laboranti hierae picra beneficio dejectus ». 
Siccome lo studio dei vermi dovette necessariamente pro- 
gredire di pari passo con quello degli altri rami della zo0- 
“logia, nonchè con quello delle scienze mediche; così, caduto 
l'impero romano, vediamo che tutto fu lasciato in dimen- 
ticanza, iniziandosi quel lunghissimo periodo di tempo, che 
V. Carus (1) chiamò, con felicissima espressione, — periodo 
del silenzio — durato per le scienze tutte fino al XII se- 
colo e più lungamente in special modo per la elmintologia; 
per quanto compensato, a dire il vero, dal luminoso pro- 
gresso dovuto alla scuola araba. 
Non è però comvito nostro di trattare della scuola araba 
nè di quanto fecero colle loro opere Avicenna (980), 
Avenzoar (1070-1161), Averroè (1120-1198, o 1206) ed 
altri; ma però non è a tacersi come indirettamente servi- 
rono di guida al progresso del sapere nel nostro paese, pel 
fatto che dette opere, sia di medicina che di scienze natu- 
rali, furono tutte tradotte, commentate e stampate in 
Italia, prima che lo fossero altrove. A Venezia infatti com- 
parve nel 1490 la: Aechficatio medicationis et regiminis 
dell’Avicenna e nel 1578 i suoi due trattati sulle febbri. A 
Venezia ancora si stamparono, i Commentari di Aristotile 
dovuti ad Averroè; e le opere di Avicenna lo furono poco 
prima a Roma e poscia a Venezia (1483, 1495, 1564 e 1608). 
Ad Avicenna si deve un vero trattato sui vermi (Liber 
canonicus de Medicin. cordialibus et caut.; Venetiis, apud 
Frustas 1555, 1562) dove in molti punti discorre di elminti 
(1) Histoire de la Zoologie, Cap. II, (trad. p. Hagenmuller). 
