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Divinas letras ni tampoco se lee en ningaiio de los autores gi-aves 

 y dignos de fe. 



»Y así digo, que estos jumentos mestizos no son estériles, por 

 lo que el vulgo dice, sino porque la naturaleza, sintiéndose agra- 

 viada por el a juntamiento de diferentes especies de animales, no da 

 lugar á que ellos puedan engendrar, ni concebir á otros. 



»Y noten los curiosos, y adviertan los Labradores, que no sólo 

 pasa esto que habernos dicho de esterilidad de todos los animales 

 terrestres , sino también sucede lo propio en los árboles inxertados; 

 que aunque es verdad que de ellos sale fruto muy bueno, si estos 

 árboles se inxertan en otros, no darán fruto ni bueno ni malo, cosa 

 por cierto digna de ser notada». 



Seoane y Martínez Reguera, en sus respectivas Faunas, también 

 dicen algo sobre la esterilidad de los Muios y Muías y citan casos 

 de su procreación rara. 



Por fin, el P. Fr. Martín Sarmiento, en el fol. 314 hasta el 353 

 del t. XII de sus célebres manuscritos, al tratar de la Cebra, habla 

 varias veces de Jumentos salvajes y domésticos, y por consiguiente 

 del Caballo, Asno y de sus Mulos; pero el principal objeto de tal 

 escrito es Sobre el animal Cebra que dice se criaba en Esj^aña; 

 lo cual pretende deducir, no de hechos positivos que comprueben de 

 nn modo seguro que tal animal africano existió, bravio y espontá- 

 neo, en la Península Ibérica, como otros que desaparecieron, sino 

 de nombres y palabras cuya analogía con el de la Cebra no es razón 

 suficiente para hacernos creer la suposición del erudito Rdo. Padre . 

 Benedictino, eminente bibliógrafo y etimologista analógico, pero cu- 

 yos conocimientos zoológicos eran bastante limitados. 



Deducir, porque la palabra Cebra era usada en España hace 

 más de cinco siglos, que el animal que así se llama era indígena 

 de nuestro suelo, sin más pruebas de otro género, fácil es rebatir- 

 lo; porque hoy existen como nombres usuales castellanos los de 

 plantas y animales propios de las más apartadas regiones de Espa- 

 ña , donde sólo se vieron disecados en los Museos de Historia Natu- 

 ral, ó vivos en las Casas de fieras ó Jardines botánicos, y á nadie 

 se le ha ocurrido por eso la idea de declararlos indígenas en nuestra 

 Flora ó Fauna, aun cuando en los referidos establecimientos hayan 

 llegado á reproducirse. El derecho de figurar en la Historia Natural 

 de un país, sólo lo adquieren aquellos seres vivos que, procedentes 



