teya erigida colonia romana, y fué la primera que se planteó en España (1). 

 Del trato entre las mujeres españolas y los soldados romanos, á los cua- 

 les estaba prohibido el matrimonio por el Derecho latino, había resul- 

 tado un considerable námero de hijos. Éstos, que ascendían á cerca de 

 cuatro mil, diputaron algunos de ellos á Roma para pedir que, en calidad 

 de hijos de romanos, se les concediese una ciudad y tierras donde esta- 

 blecerse, bajo la protección de las leyes de la República. El Senado acogió 

 benignamente su petición y encargó á Lucio Canuleyo, Gobernador de la 

 Tarraconense y de la Botica, que se esmerase en el establecimiento de 

 aquella colonia, que al fin había reconocido ser necesaria. Se buscó para 

 esta primera fundación un territorio desviado del teatro de la guerra entre 

 los indígenas y los romanos, y se eligió á Carteya, cerca del Estrecho, á 

 fin de poder comunicar con Roma por mar más fácilmente y sin peligro. » 



«Estaba dado el primer paso. En el Consulado de Marco Claudio Mar- 

 celo, sucesor de Canuleyo, se planteó en España una segunda colonia ro- 

 mana. Esta vez, en una de las más fértiles comarcas de la Bética, á orillas 

 del Guadalquivir y en un pueblo fenicio preciosamente situado, fué donde 

 vinieron algunos ciudadanos romanos desde la misma Italia para avecin- 

 darse, arraigarse y vivir bajo las mismas leyes que en su patria. Córdoba, 

 escogida entre todas las demás ciudades, se fué hermoseando con grandio- 

 sos edificios, se cercó de quintas ostentosas, con todo el esmero de la nueva 

 civilización romana, y fué condecorada con el dictado de colonia (2) de los 

 patricios. Tito Livio y Estrabón especifican algunas de las mejoras que se 

 hicieron en Córdoba por los patricios que se habían avecindado en ella, y 

 parece que se hizo moda en Roma, por aquella época, poseer una quinta en 

 Córdoba.» 



Cuando los romanos dominaron la España, sin contar en ella más ene- 

 migos que algunos pueblos montañeses siempre rebeldes é independientes, 

 merced al transcurso del tiempo, dieron su religión y sus leyes, sus usos y 

 costumbres á los primitivos españoles, siendo la Iberia una provincia ente- 

 ramente romana, como todas las que acataban el poder del Imperio. A las 

 religiones de los fenicios, de los griegos y de los cartagineses sustituyó 



(1) Véase á Tito Livio, lib. xliii. 



(2) Tito Livio, lib. xliii; Eatrahón, lib. iii. 



