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 laciegos. En los primeros tiempos de la dominación goda, las costumbres 

 eran muy sencillas. Los primeros reyes iban vestidos de pieles y de zaleas, 

 según dice Sidonio Apolinar, obispo de Augvernia (1), que vivía en su tiem- 

 po; pero, después, Ijeovigildo, según San Isidoro de Sevilla, hizo lev^antar 

 el primer trono en su palacio de Toledo, engalanándose con preciosos ro- 

 pajes, y ciñéndose las sienes con altiva y majestuosa corona. Este lujo trans- 

 cendía también á las demíís clases de la nación, dividiéndose, como en tiem- 

 po de los romanos, en nobles y plebeyos, en amos y siervos, patrones y 

 libertos. Llevaban todos la cabellera larga, en lo que querían diferenciarse 

 de los romanos, teniendo muy á menos, por sus leyes y costumbres, el mez- 

 clar su sangre con la de éstos. Los soldados y los hombres del pueblo se 

 diferenciaban poco entre sí, llevando un sayo corto, de lana ó de piel, y 

 calzones anchos y muy aforrados (2). Su ropa era la túnica 6 estringio, el 

 amícido 6 capa, el manto 6 manguito, y el redólo 6 redecilla para sujetar 

 el pelo. Las artes suntuarias estuvieron también algún tanto desarrolladas 

 entre los godos, y entre los vándalos,, pueblo de igual origen, la molicie 

 llegó á extremado punto. He aquí cómo los retrataba Procopio en su obra 

 Be Bello Vandálico (3) : 



«Se regalan, dice, con mucha afeminación. Sus mesas espléndidas se 

 ven cubiertas con los manjares más preciados del África. Toda su vida la 

 pasan en el teatro, en las carreras de caballos y cacerías, siendo aficiona- 

 dos al baile, á la música, al canto y á cuanto pueda divertirles, celebrando 

 ricos convites bajo las enramadas de sus jardines y á orillas de los arroyos». 



A la par de estas costumbres nada sencillas ni frugales, la civilización 

 goda merece la atención de quien se dedique á estudios político-sociales. 

 Aquí sólo diremos que la Historia ofrece abundantes datos para dar ;í co- 

 nocer el estado político, religioso, económico, científico, mercantil y litera- 

 rio de la España goda, lo cual está muy lejos de nuestro propósito. Baste, 

 pues, decir que las ciencias y la literatura se vieron cultivadas, contándose 

 entre sus favorecedores al gran San Isidoro de Sevilla; que las leyes y los 

 códigos de los visigodos han merecido la admiración de los pueblos moder- 



(1) Carmes, vii, vers. 19 y 349. 



(2) En la portada de la iglesia de San Pedro de Villanueva y i 

 de Aroadio, en Constantinopla, se ven trajes godos. 



(3) Lib. IV. 



