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 entrando por el país de los Grisones, atravesando el cantón de Appencell y 

 acampando en el de Zurich. De aquí fueron á Badén y, dividiéndose en 

 dos bandas, se dispersaron por todas partes. En Inglaterra é Irlanda fueron 

 perseguidos durante mucho tiempo, siendo suficiente delito pertenecer á 

 su raza para ser condenado á muerte sin piedad alguna. 



Apartemos la vista de tan enojoso cuadro: y si bien el comporta- 

 miento de los gitanos era indigno del hospedaje europeo, reconozcamos 

 también que la sociedad de aquellos siglos sólo poseía medios de represión 

 sumamente bárbaros é injustos. 



Dispersos y arrojados de todas partes, mirados siempre con mal ojo, 

 aparecieron al fin en España en el año de 1447, entrando por Cataluña y 

 presentándose en Barcelona el jueves 11 de Junio del mismo año, según re- 

 fiere un curioso manuscrito coetáneo que se conserva en el archivo munici- 

 pal de la mencionada ciudad. Dice así: 



«Dijons á IX de jung. M.CCCC.XLVII, entra en la present ciutat un 

 duch e un compte ah gran multitud de Egiptians e Bomians, gent trist 

 e de mala farga, e metíanse molto en devinar algunes ventures de les 

 gents». 



La historia de los gitanos es la misma en todas partes, sus costumbres 

 iguales, y la pureza de su casta se mantiene intacta; cosa muy digna de no- 

 tarse, porque, después de cuatro ó cinco siglos que los gitanos habitan en 

 Europa, debían los cruzamientos haber producido una fusión de sangres 

 capaz de enmascarar la fisonomía típica de una familia insignificante por 

 su número comparativo. Sucede, sin embargo, todo lo contrario; no des- 

 conociendo nadie al gitano, por más que use el traje andaluz, aragonés ó 

 catalán, lo mismo que el traje escocés ó moldavo, alemán ó turco. Los ras- 

 gos especiales de su fisonomía revelan al instante su origen. El más ligero 

 conocimiento de las diversas razas del Globo será suficiente para señalar al 

 gitano donde quiera que se presente. 



¿Qué puede haber influido para evitar la fusión entre la raza gitana y 

 la raza que podemos llamar propiamente europea? ¿Dónde deberemos bus- 

 car el origen de tan notable excepción de lo que suele acontecer con las 

 diversas castas que habitan un mismo suelo? En la religión y en las cos- 

 tumbres. Por más que los gitanos profesen la religión del país que habitan, 

 amoldándose sin reparo á todas las creencias y á todas las liturgias, siendo 



