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El principio de la conservacion de la energía es en todo patente. Cuando 
un cuerpo se enfria, es que calienta á otros, ó que produce trabajo. Si algo se 
nos figura que desaparece, es porque no vemos en qué se ha transformado. La 
Luz que alumbró las primitivas edades de la tierra, ya no volverá á alumbrar- 
nos, pero gran parte de su fuerza se conserva en las entrañas de la tierra en 
forma de carbon. El uranolito, que con una velocidad inconcebible, penetra en 
nuestra atmósfera, pierde en ella toda su velocidad; pero el roce con el aire la 
convierte en calor, que funde al uranolito. La corriente eléctrica disgrega los 
compuestos: la fuerza de la pila ha desaparecido; pero en los elementos por ella 
aislados está toda la energía eléctrica, la cual se recuperará cuando los compo- 
nentes, ahora aislados, vuelvan á precipitarse los unos sobre los otros. 
X. 
No hay, pues, lugar á duda acerca de la convertibilidad recíproca de las 
afecciones de la materia, ni de que en su esencia son modos especiales de 
movimiento. 
Pero la curiosidad científica no puede quedar satisfecha con tan abstracta 
nocion, y quiere saber algo más, concreto y determinado. 
¿Qué sabemos de esos modos? 
Directamente escapan á nuestra sensibilidad. 
Pero los físicos modernos, en virtud de un conjunto admirable de trabajos 
científicos, todos convergentes, han inducido que la Luz consiste en vibraciones 
del éter sutilísimo, y la ELECTRICIDAD €n movimientos de translacion del éter 
mismo. Al propio tiempo suponen que las moléculas de los cuerpos vibran en 
los sólidos, se agitan y resbalan en los líquidos alrededor unas de otras, y vue- 
lan en los gases, como enjambres de abejas en todas direcciones, segun la imá- 
gen de CROOKES. 
Y ¿qué relaciones existen entre el éter y la materia ponderable? 
Tampoco podemos saberlo directamente por el testimonio de nuestros sen- 
tidos (1). 
nuestra conciencia existe CORRESPONDIENTE 
MENTE lo que llamamossensacion,—fenómeno 
interno, correlativo sin duda con el externo, 
pero no de semejanza. Una aguja penetra há- 
cia el interior de mi epidérmis: fuera, MOVE 
MIENTO; en mi conciencia, DOLOR: lo que en 
(1) Los signos son, unos de semejanza y 
otros no. Un retrato es signo que semeja su 
original: el modelo de una máquina la seme- 
ja. El pabellon nacional representa á la na- 
cion, pero no la semeja. Las palabras luna, 
lune, czhtyn, Mond, 1mM00N..... son indudable- 
mente signos, pero que en nada se parecen á 
nuestro satélite. 
A esta segunda clase pertenecen nuestras 
sensaciones. 
Fuera de nosotros hay movimientos, y en 
mí pasa, no es lo mismo que en la aguja: á la 
aguja nada le duele. Una campana repica: 
fuera, vibraciones, es decir, MOVIMIENTO; €n 
mi conciencia, sensacion de SONIDO: yo 0igo: 
la campana no oye. Una flor despide menu- 
