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do. Con calor se produce movimiento, pero desaparece calor. Con electricidad 
se producen descomposiciones químicas, pero desaparece electricidad. Con la 
luz del sol se hicieron las hulleras, pero desapareciendo la luz que las elaboró. 
No hay cesacion de una forma de energía sin aparicion de otra: la MUERTE €s, 
por tanto, un imposible dinámico. 
Parece que los átomos deben tener, además, movimientos translaticios y 
de rotacion dentro de su sistema molecular, y las moléculas movimientos rec- 
tilineos en los gases. 
De los movimientos atractivos ó de masa hay ciencia, base de raciocinios 
deductivos. 
De los demás, solo conocemos leyes que no nos dispensan de una contínua 
experimentacion. 
El éter imponderable y la materia ponderable, tienen influencia recíproca. 
¿Cómo? Lo ignoramos. Los movimientos moleculares y atomísticos producen 
en el éter unas veces vibraciones rapidísimas, que, dentro de ciertos límites, 
modifican nuestra sensibilidad en la forma á que damos el nombre de luz, y 
otras veces movimientos de translacion en estado de corrientes, que se nos re- 
velan bajo el aspecto de electricidad. El movimiento es, pues, transmisible de 
los átomos y de las moléculas al éter, y las corrientes eléctricas del éter y sus 
vibraciones son tambien transferibles á las moléculas y los átomos. 
La energía de cada molécula no nos es apenas de provecho para efectuar 
trabajo, porque, aunque inmensa, no sabemos transferirla á las masas que 
movemos en nuestras industrias. 
La energía química es utilizable, porque sabemos transportar una parte del 
inmenso calor de sus combinaciones. 
El movimiento eléctrico nos es aprovechable, porque por medio del electro- 
magnetismo transferimos á masas apreciables la energía de las corrientes eléc- 
tricas. 
Una gran cantidad de energía se nos escapa y disipa en nuestros mecanis- 
mos industriales, porque no sabemos evitar la produccion de modificaciones 
moleculares (rozamientos y demás resistencias pasivas) que, luego de produci- 
das, no nos es asequible utilizar. 
La ciencia moderna se abstiene, en primer lugar, no solo de profesar dog- 
mas positivos respecto á la esencia íntima del éter y de los fenómenos de la 
atraccion universal (que muchos se sienten inclinados á explicar mediante la 
inmensa presion del éter mismo), sino que, en segundo lugar, rehusa toda clase 
de afirmacion respecto de la unidad de la materia (que, en general, quisieran 
poder los físicos admitir resueltamente); y, no solo se mantiene en una pruden- 
tísima reserva en cuanto dice relacion con el gran problema de la unidad de las 
fuerzas físicas, sino tambien respecto de lo que puedan ser per se las afeccio- 
nes que llamamos movimiento, calor, luz, electricidad, magnetismo, y, sobre 
todo, esas recónditas fuerzas, denominadas electivas, que se suponen residentes 
