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que la circonscription où il cherche et trouve sa nourriture. 
Le lion ne souffre point un autre lion dans son voisinage. Ja- 
mais deux loups, à moins qu’ils ne soient errans, comme ils 
le sont pour la plupart dans les pays où on leur fait continuel- 
lement une chasse à mort, jamais deux loups, dis-je, ne se 
rencontrent dans le même canton; et il en est de même des 
oiseaux de proie : l'aigle, de son aire, étend sa domination 
sur l’espace immense qu’embrassent son vol et son regard. 
L'état de choses que nous venons d'exposer est celui que 
nous présentera toute société d'animaux, abstraction faite de 
ses caractères spécifiques, c’est-à-dire des instincts, des pen- 
chans, des facultés qui la distinguent des autres; car chaque 
troupe nous présentera des caractères qui lui appartiendront 
exclusivement, et qui modifieront d’une manière quelconque 
celui de la sociabilité. Ainsi, dans toutes les sociétés où l’un 
des besoins naturels est sujet à s’exalter, les causes de discorde 
deviennent fréquentes, et il en naît l'expérience des forces : 
c’est pourquoi dans les sociétés formées par lesanimaux carnas- 
siers, chez lesquels les besoins de la faim peuvent être por- 
tés au plus haut degré, l'autorité est bien plus sujette à chan- 
ger que dans les sociétés d’herbivores; il en est de même pour 
les oiseaux chez lesquels les besoins et les rivalités de l'amour 
sont toujours poussés jusqu’à la fureur. D’un autre côté, des 
penchans particuliers, des instincts spéciaux, et surtout une 
grande intelligence, peuvent renforcer et perfectionner l’ins- 
tinct de la sociabilité. Plusieurs animaux joignent au besoin de 
se réunir celui de se défendre mutuellement :iciilsse creusent 
de vastes retraites; là ils élèvent de solides habitations; 
et c’est certainement à l'instinct de la sociabilité, porté 
